العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ٢٩٩ - وتجب معرفتهم لاَن الله تعالى فرض الصلاة عليهم

محمد وآل محمد ، كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. انتهى.

وقد روت مصادر إخواننا السنة هذا الحديث وصححته ، ولكنهم لا يعملون به إلا في صلاتهم ، فتراهم غالباً يصلون على النبي وحده في غير صلاتهم ، حتى في أدعيتهم ، مع أنهم رووا أن الدعاء لا يقبل ولا يصعد إلى الله تعالى إذا لم يصل معه على النبي ٩ ورووا أن النبي علمهم كيفية الصلاة عليه ، فكأن استجابة أدعيتهم ليست مهمة عندهم!

ولا يسع المجال لاِيراد الاَحاديث الكثيرة في فضل الصلاة على النبي وآله ٩ وأحكامها وكيفيتها التي يسمونها الصلاة الاِبراهيمية ، وهي جديرة ببحث مفصل ، وقد ألف فيها عدد من القدماء رسائل مستقلة.

وقد روى أحاديث الصلاة الاِبراهيمية الاِمام مالك في كتاب الموطأ ج ١ ص ١٦٥ وكتاب المسند ص ٣٤٩ وكتاب الاَم ج ١ ص ١٤٠ والبخاري في صحيحه ج ٤ ص ١١٨ ـ ١١٩ وج ٦ ص ٢٧ وج ٧ ص ١٥٦ ـ ١٥٧ ومسلم ج ٢ ص ١٦ ـ ١٧ وابن ماجة ج ١ ص ٢٩٣ وأبو داود ج ١ ص ٢٢١ ـ ٢٢٢ والترمذي ج ٥ ص ٣٨ والنسائي ج ٣ ص ٤٥ ـ ٥٠ وأحمد ج ٤ ص ١١٨ ـ ١١٩ وص ٢٤٤ وج ٥ ص ٣٥٣ وص ٤٢٤ والدارمي ج ١ ص ١٦٥ وص ٣٠٩ والحاكم ج ١ ص ٢٦٨ ـ ٢٧٠ والبيهقي في سننه ج ٢ ص ١٤٦ ـ ١٥٣ وص ٣٧٨ ـ ٣٧٩ والهيثمي في مجمع الزوائد ج ٢ ص ١٤٤ ـ ١٤٥ والهندي في كنز العمال ج ٢ ص ٢٦٦ ـ ٢٨٣ وج ٥ وأورد السيوطي عدداً كبيراً من أحاديثها في الدر المنثور ج ٥ ص ٢١٥ ـ ٢٢٠ ، وغيره من المفسرين ، والفقهاء كالنووي في المجموع ج ٣ ص ٤٦٦ وابن قدامة في المغني ج١ ص ٥٨٠ وابن حزم في المحلى ج ٣ ص ٢٧٢ .... ولا نطيل بذكر كلماتهم.

ـ الشفا للقاضي عياض جزء ٢ ص ٦٤

... في الحديث : لا صلاة لمن لم يصل عليَّ ، قال ابن القصار معناه كاملة أو لمن لم يصل عليَّ مرة في عمره. وضعف أهل الحديث كلهم رواية هذا الحديث.

وفي حديث أبي جعفر عن ابن مسعود عن النبي ٦ : من صلى