٧ـ عن علي قال: «تُملاَ الاَرْضَ ظُلماً وجوراً حتى يدخِلَ كلَّ بَيتٍ خوفٌ وحزنٌ، يسألون درهمين وجريبين فلا يعطونه فيكون قتالٌ بِقتالٍ ويسارٌ بيسارٍ حتى يحيط اللّه بهم في مصرِه، ثم تملاَ الاَرضُ عدلاً وقسطاً» [ ١ ]. ٨ـ حدَّثنا وكيع ويزيد بن هارون قالا: أخبرنا عمران بن حدير، عن رفيع أبي كبيرة قالا: سمعت أبا الحسن عليّاً يقول: «تَمْتَلِيءُ الاَرْضُ ظُلْماً وَجَوْراً حَتَّى يَدْخُلَ كُلَّ بَيْتٍ خَوْفٌ وَحَربٌ، يَسْأَلُونَ دِرْهَمَيْـنِ وَجَريبَيْـنِ فَلا يُعْطَوْنَهُ فَيَكُونُ تِقْتَالُ بِتِقْتَالٍ، وَتَسْيَارُ بِتَسْيَارٍ حَتَّى يُحِيطَ اللّهُ بِهِمْ في قَصْـرِهِ ، ثُمَّ تُمْلاَُ الاَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً» [ ٢ ]. ٩ـ أخبرنا عليُّ بن الحسين قال: أخبرنا محمّد بن يحيى، عن محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن عليٍّ الكوفي، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن عليّ بن محمّد بن الاَعلم الاَزدي [ ٣ ] عن أبيه عن جدِّه. قال: قال أمير الموَمنين _ عليه السلام _ : «بَيْـنَ يدي القائم موتٌ أحمرٌ، وموتٌ أبيضٌ، وَجَرادٌ في حينه، وجَرادٌ في غير حينه، أحمرٌ كالدم، فأمّا الموتُ الاَحمر فبالسيف، وأمّا الموتُ الاَبيض فالطاعون» [ ٤ ].

[١] كنز العمال: ١٤|٥٨٦ حديث (٣٩٦٥٩).
[٢] ابن أبي شيبة: ١٥|٨٩، وقال: قال وكيع: «حَتَّى يُحيط اللّهُ بهم في قصرِهِ»، كنز العمال: ١٤|٥٨٦ حديث (٣٩٦٥٩) ـ عن ابن أبي شيبة، وفيه: « ... في مِصْـرِهِ»، المغربي: ٥٧٨ ـ كما في كنز العمال، عن ابن أبي شيبة، وفيه: «... يَسْأَلُونَ الحقَّ»، جمع الجوامع: ٢|١٧٠ـ عن ابن أبي شيبة، وفيه: « ... تُمْلاَ ... خَوْفٌ وَحزنٌ ... قتال بقتالٍ وَيَسَارٌ بِيسارٍ ... في قَصْـرِهِمْ».
[٣] الاَعلم الاَزدي كان من أولياء أمير الموَمنين _ عليه السلام _ كما في رجال البرقي، وضبطه في اختصاص المفيد «العلم الاَزدي».
[٤] غيبة النعماني: ٢٧٧ـ ٢٧٨، عقد الدرر: ٦٥ ـ كما في الاِرشاد بتفاوت يسير، مرسلاً عن عليّ بن محمّد الاَودي، عن أبيه، عن جدِّه، وفيه: «بَيْـنَ يدي المهدي»، منتخب الاَنوار المضيئة: ٣٠ ـ عن الخرائج، منتخب الاَثر : ٤٤١ ـ عن الاِرشاد، البحار: ٥٢|٢١١ ـ عن غيبة الطوسي، والنعماني، والاِرشاد، مستجاد الحلّـي: ٥٤٨ ـ ٥٤٩ ـ عن الاِرشاد، إعلام الورى: ٤٢٧ ـ كما في غيبة الطوسي بسند الاِرشاد، إثباة الهداة: ٧|٤٠٦ ـ عن غيبة الطوسي بتقديم وتأخير، وفي:٣|٧٣٨ ـ عن غيبة النعماني بتفاوت يسير، وفي سنده أحمد بن أنس بدل محمَّد بن حسّان الرازي، وفيه: «... كألوان الدم»، كشف النوري: ١٧٥ـ عن عقد الدرر، وفيه: «بَيْـنَ يَدي المهديِّ»، الاِرشاد: ٣٥٩ ـ كما في غيبة النعماني بتفاوت يسير، مرسلاً عن محمّد بن أبي البلاد، عن عليّ بن محمّد الاَزدي، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال أمير الموَمنين _ عليه السلام _ : وفيه «... كألوان الدم ...فالسيف»، كشف الغمة : ٣|٢٤٨ ـ عن الاِرشاد بتفاوت يسير، غيبة الطوسي: ٢٦٧ ـ كما في الاِرشاد بتفاوت يسير، عن الفضل بن شاذان ، وقال: (روي) الفضل، عن عليّ بن أسباط، عن محمّد بن أبي البلاد، عن عليِّ بن محمّد الاَودي، عن أبيه، عن جدّه (قال): قال أمير الموَمنين _ عليه السلام _ : ، الخرائج: ٣|١١٥٢ ـ كما في غيبة النعماني، مرسلاً عن أمير الموَمنين _ عليه السلام _ ، الفصول المهمة: ٣٠١ ـ عن الاِرشاد ظاهراً بتفاوت يسير، وفيه: علي بن يزيد الاَزدي، بشارة الاِسلام: ٤٨ ـ عن غيبة النعماني، وغيبة الطوسي، وفيه: محمّد بن الحسن الرازي ... «بَيْـنَ يدي المهديِّ»، الصراط المستقيم: ٢|٢٤٢ ـ عن الاِرشاد (مختصراً).