٥ـ حدَّثنا الوليد ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن عليّ قال: «يَظْهَرُ السُّفْيانيُّ عَلَـى الشّام، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَقْعَةٌ بِقَرْقيسيا حَتَّى تَشْبَعَ طَيْـرُ السَّماءِ وَسِباعُ الاَرْضِ مِنْ جِيَفِهِمْ، ثُمَّ يُفْتَقُ عَلَيْهِمْ فَتْقٌ مِنْ خَلْفِهِمْ فَتُقْبِلُ طائِفَةٌ مِنْهُمْ حَتَّى يَدْخُلُوا أرْضَ خُراسانَ، وَتُقْبِلُ خَيْلُ السُّفيانيِّ في طَلَبِ أَهْلِ خُراسَانَ فَيَقْتُلُونَ شِيعَةَ آلِ مُحَمّدٍ بِالكُوفَةِ، ثُمَّ يَخْرِجُ أَهْلُ خُراسَانَ في طَلَبِ المَهْديِّ» [ ١ ]. ٦ـ حدَّثنا الوليد بن مسلم، ورشدين بن سعد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان عن علي بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنه ـ: قال: «إذا خَرَجَتْ خَيْلُ السُّفْيانِيِّ إلى الكُوفَةِ، بَعَثَ في طَلَبِ أهْلِ خُراسانَ، وَيَخْرُجُ أهْلُ خُراسانَ في طَلَبِ المهديِّ، فَيَلْتَقي هُوَ والهاشِميُّ بِراياتٍ سُودٍ، على مُقدّمَتِهِ شُعَيبُ بنُ صالحٍ، فَيَلْتَقي هُوَ وَأَصْحابُ السُّفيانيِّ بِبابِ إِصْطَخْر، فَتَكُونُ بَيْنَهُمْ مَلْحَمَةٌ عَظْيمَةٌ، فَتَظْهَرُ الرَّاياتُ السُّودُ، وَتَهْرَبُ خَيْلُ السُّفْيَانيِّ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَتَمنّى النّاسُ المَهديَّ وَيَطْلِبُونَهُ» [ ٢ ].

[١] ابن حمّاد: ٨٢، كنز العمال: ١١|٢٨٤ حديث (٣١٥٣٧) ـ عن ابن حمّاد، وفيه: «...وَتُقْبِلُ خَيْلُ السُّفْيَانيِّ في طَلَبِ أَهْلِ خُراسَانَ في طَلَبِ المهديِّ»، عقد الدرر: ٨٧ـ عن مستدرك الصحيحين بتفاوت يسير، مستدرك الصحيحين: ٤|٥٠١ـ ٥٠٢ ـ كما في ابن حمَّاد بتفاوت يسير، بسنده إليه ـ وأخبرني محمّد بن الموَمل، ثنا الفضل بن محمّد الشعراني، ثنا نعيم بن حمّاد، ثنا الوليد ورشدين (قالا): ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن عليّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنه ـ قال: وفيه: «...ثُمَّ يَنْفَتِقُ».
[٢] ابن حماد: ٨٦، وفي: ٨٨ ـ أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن بريدة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، أنا أبو زيد عبد الرحمان بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، ثنا نعيم بن حماد، ثم بقية سنده، وفيه: «يَلْتَقي السُّفيانيُّ والرَّاياتُ السُّودُ، فيهم شابٌ من بني هاشمٍ في كفِّهِ اليُسرى خالٌ، وَعَلى مُقَدِّمتهِ رجلٌ من بني تَميمٍ يُقال لَهُ شُعَيب بن صالحٍ، بباب اصطَخْرَ، فَتَكْونَ بَيْنَهُمْ مَلحَمَةٌ»، عرف السيوطي، الحاوي: ٢|٦٩ ـ عن رواية ابن حماد الاَُولى، وفيه: «فَيَلْتَقِي هُوَ والسُّفْيَانيُّ»، جمع الجوامع: ٢|١٠٣ ـ عن رواية ابن حماد الاَُولى، كنز العمال:١٤| ٥٨٨ حديث (٣٩٦٦٧) ـ عن رواية ابن حماد الاَُولى، برهان المتقي: ١٥٢ ـ عن عرف السيوطي، الحاوي، عقد الدرر: ١٢٧ـ عن رواية ابن حماد الثانية، وفيه: «... يَلْتَقِي السُّفيانيُّ ذا الرَّاياتِ السُّودِ»، الفتاوى الحديثية: ٢٩ـ كما في رواية ابن حماد الثانية مرسلاً، وفيه: « ... مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ».