٩ـ حدَّثنا محمد بن همّام قال: حدَّثنا جعفر بن محمَّد بن مالك قال: حدَّثنا إسحاق بن سنان قال: حدَّثنا عبيد بن خارجة، عن علي بن عثمان، عن فرات بن أحنف، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد، عن آبائه _ عليهم السلام _ قال: «زَادَ الفُراتُ عَلَى عَهْدِ أمير الموَمِنينَ _ عليه السلام _ ، فَرَكَبَ هو وَابْناهُ الحَسَنُ والحُسَيْنُ _ عليهم السلام _ ، فَمَرَّ بِثقِيفٍ فَقالُوا: قَدْ جَاءَ عَليٌّ يَرُدُّ الماءَ. فَقَالَ عليٌّ _ عليه السلام _ : أَمَا وَاللّهِ، لاَُقْتَلَنَّ أَنَا وَابْنايَ هَذَانِ، وَلَيَبْعَثَنَّ اللّهُ رَجُلاً مِنْ وُلِدي في آخِرِ الزَّمانِ يُطالِبُ بِدِمائِنَا، وَلَيَغيبَنَّ عَنْهُمْ تَمييزاً لاَهْلِ الضَّلالَةِ حَتَّى يَقُولَ الجَاهِلُ: مَا للّهِ في آلِ مِحَمَّدٍ مِنْ حاجَةٍ» [ ١ ]. ١٠ـ حدَّثنا أبي، ومحمّد بن الحسن (رضي اللّه عنهما) قالا: حدَّثنا سعد بن عبد اللّه؛ وعبد اللّه بن جعفر الحميريُّ، عن يعقوب بن يزيد، عن عبد اللّه الغفاري [ ٢ ]، عن جعفر بن إبراهيم، والحسين بن زيد جميعاً، عن أبي عبد اللّه، عن آبائه ـ عليهم السلام ـ قال: «قال أمير الموَمنين (صلوات اللّه عليه): لا يزال في وُلْدِي مأمونٌ مأمولٌ» [ ٣ ].

[١] غيبة النعماني: ١٤٠ـ ١٤١، البحار: ٥١|١١٢، عن النعماني، وفي ٥١|١١٩، عن كمال الدين بتفاوت يسير في سنده، كمال الدين: ١|٣٠٢ـ٣٠٣ ـ آخره ـ بسندين آخرين عن الاَصبغ بن نباتة، وفيه: « ...أَمَا لَيَغيَبَنَّ حَتَّى»، إعلام الورى: ٤٠٠ عن كمال الدين، دلائل الاِمامة: ٢٩٢ـ ٢٩٣ـ آخره ـ كما في غيبة النعماني بتفاوت يسير، بسند آخر عن فرات بن الاَحنف، إثبات الهداة: ٣|٤٦٣ـ عن كمال الدين، وفيه: ضرار بن أحنف، وفي: ٣|٥١٠ـ عن غيبة الطوسي، وفيه: «حَتَّى يَقُولَ القائِلُ»، وفي ٣|٥٣٢ عن النعماني، وليس في سنده: جعفر بن محمد بن مالك، وفيه: إسحاق بن بنان ـ بدل إسحاق بن سنان، إثبات الوصيَّة: ٢٢٤ـ وعنه (عبد اللّه بن جعفر الحميري)، عن محمد بن علي الصيرفي أبي سميّة، عن إبراهيم بن هاشم، عن فرات بن أحنف قال: قال أَميرُ الموَمنين ـ عليه السلام ـ ـ وَقَدْ ذَكَرَ القَائِمَ مِنْ وُلْدِهِ فَقَالَ: «أما إنَّهُ لَيَغِيبَنَّ حَتَّى يَقُولَ الجَاهِلُ مَا لي في آلِ مُحمّدٍ حاجَةٌ»، غيبة الطوسي: ٢٠٧ ـ آخرهـ كما في غيبة النعماني بتفاوت يسير، بسند آخر عن فرات بن الاَحنف.
[٢] هو عبد اللّه بن إبراهيم الغفاري، راوي جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي.
[٣] كمال الدين: ١|٢٢٨.