الحداثة العولمة الإرهاب في ميزان النهضة الحسينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٢ - الأثر الإيجابي للمدرسة الهرمونطيقا على النقد الأدبي

قال تعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ* وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ* إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ* لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ* تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ) [١].

فالقرآن يصرحّ بأنّ له حقيقة مكنونة، ولا يمسّه إلّاالمطهّرون، ولم يقل تعالى:

«المتطهّرون»، بل قال: (الْمُطَهَّرُونَ)، وهم الذين طهّرهم اللَّه تعالى حيث قال:

(إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [٢].

فدرجات القرآن ليست واحدة، قال تعالى:

(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ* فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ) [٣].

و (مَجِيدٌ)، أي ذو مجدٍ وعظمة، أي له درجات غيبيّة، (فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ) عن أن يناله الإنس والجنّ.

وقال تعالى متكلّماً عن القرآن الكريم:

(بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) [٤].

فهل من المعقول أن تحلّل القصيدة تحليلًا عميقاً، وأن تقف عند قشور القرآن بحجّة رفض التأويل.

[١] سورة الواقعة: الآيات ٧٥- ٨٠.

[٢] سورة الأحزاب: الآية ٣٣.

[٣] سورة البروج: الآيتان ٢١ و ٢٢.

[٤] سورة العنكبوت: الآية ٤٩.