الحداثة العولمة الإرهاب في ميزان النهضة الحسينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٥٢ - أحاديث أهل البيت عليهم السلام في الرفق والحلم

وقال النبيّ صلى الله عليه و آله- كما ورد في كتاب الوسائل- باب الجهاد-:

«لو كان الرفق خلقا يرى ما كان في ما خلق الله شيئا أحسن منه» [١].

وقال صلى الله عليه و آله أيضاً:

«و لو كان الخرق- الحدّة- خلقا يرى ما كان في شيء من خلق الله أقبح منه» [٢].

وعنه صلى الله عليه و آله:

«إن الرفق لم يوضع على شيء إلّازانه، و لا نزع من شيء إلّاشانه» [٣].

ومن الأحاديث الواردة في هذا المجال:

«إن لكل شيء قفلا، و قفل الإيمان الرفق»

[٤]، أي الحافظ للإيمان الرفق.

منها:

«ما اصطحب اثنان إلّاكان أعظمهما أجرا و أحبّهما إلى الله عزّ و جل أرفقهما بصاحبه» [٥].

ومنها: عن النبيّ صلى الله عليه و آله:

«الرفق يمن، و الخرق شؤم» [٦].

ومنها:

«الرفق نصف العيش» [٧].

وعن عليّ عليه السلام:

«الحدّة ضرب من الجنون؛ لأن صاحبها يندم، فإن لم يندم

[١] الوسائل: ١٥/ ٢٧٠، باب استحباب الرفق في الامور، الحديث ٢٠٤٨٢/ ٦، ولكن ورد فيها: «ممّا خلق اللَّه شيء أحسن منه»- الكافي: ٢/ ١٤٩، باب الرفق، الحديث ١٨٥٢/ ١٢.

[٢] الوسائل: ١٦/ ٢٧، باب كراهة الخرق، الحديث ٢٠٨٧٤/ ٢. الكافي: ٢/ ٣٣٥، باب الخرق، الحديث ٢٥٩٨/ ٢، ولكن ورد: «ممّا خلق اللَّه».

[٣] الوسائل: ٢/ ٤٩٨، باب استحباب رفق الغاسل بالميّت، الحديث ٢٧٤١/ ٣. الكافي: ٢/ ١٤٨، باب الرفق، الحديث ١٨٤٥/ ٦.

[٤] الكافي: ٢/ ١٤٧، باب الرفق، الحديث ١٨٤٠/ ١.

[٥] المصدر المتقدّم: ١٤٩، الحديث ١٨٥٤/ ١٥.

[٦] المصدر المتقدّم: ١٤٨، الحديث ١٨٤٣/ ٤.

[٧] المصدر المتقدّم: ١٤٩، الحديث ١٨٥٠/ ١١.