أفلح ، صارت لعمر بن بزيع ، فكان المغيرة بن عبد الرّحمن يركب إلى ضيعته بقباء [١] فيمر بابن أفلح على داره بالبقيع ، فيقول : (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ)[٢] ، ويقول ابن أفلح : لا ذنب [٣] لي يا أبا هشام ، فتنتني [٤] بالدنانير ،.

قال : وحدّثني محمّد بن حبس قال :

لما هدم المغيرة بن عبد الرّحمن منزله الذي نزل فيه رسول الله ٦ على أبي أيوب أمر بحظيرة فعملت ، وصير نقصه فيها ثم أثبت [٥] ، وأعاده في المنزل حيث بناه.

قال : وحدّثني صدقة بن المغيرة بن يحيى بن المغيرة بن عبد الرّحمن عن أخيه عبد الرّحمن بن المغيرة بن يحيى قال : توفي [ابن][٦] للمغيرة [٧] بن عبد الرّحمن يقال له : دانيال ، فدفنه مع الشهداء بأحد ، فلما حضرت المغيرة بن عبد الرّحمن الوفاة أوصى أن يدفن مع الشهداء بأحد ، وأوصى بألف دينار يطعم الناس ويسقون بها يوم يدفن بأحد ، فحال [٨] إبراهيم ابن هشام بين ولده وبين دفنه بأحد ، وقال : إن دفن المغيرة بأحد لم يمت شريف من قريش إلّا دفن بأحد.

قال صدقة : قال أبو عبد الرّحمن : فاختلف في الألف دينار [فوقفت][٩] ، فاستعدى فيها أبو المغيرة بن يحيى بن عمران ، فرأى أن تردّ على صدقته فتجري مجراها ، وقال : قد فضلت من قسمها [إلى][١٠] المغيرة بن يحيى ، فعلمه [ولد][١١] المغيرة بن عبد الرّحمن أن ينفقها عليهم ، فأبى ورفع بها في رأس غيبته صدقته المفترضة وعمرها وعمر صدقته ببديع [١٢] بالألف دينار.

[١] تحرفت بالأصل إلى : بقيام ، والتصويب عن د ، و «ز» ، وم ، وقباء : يمد ويقصر : قرية بعوالي المدينة (راجع معجم البلدان).

[٢] سورة الشورى ، الآية : ٧.

[٣] رسمها بالأصل : «كتب» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٤] إعجامها ناقص بالأصل وم ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٥] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي د : لبث.

[٦] زيادة لازمة للإيضاح عن د ، و «ز» ، وم.

[٧] بالأصل و «ز» ، وم ، ود ، المغيرة.

[٨] تقرأ بالأصل وم ود ، و «ز» : «فجاءني» والمثبت عن المختصر.

[٩] سقطت من الأصل و «ز» ، وم ، واستدركت عن د.

[١٠] زيادة عن د ، و «ز» ، وم.

[١١] زيادة عن م ، ود ، و «ز».

[١٢] البديع : بالفتح ثم الكسر ماء عليه نخل وعيون جارية بقرب وادي القرى. (معجم البلدان).