حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم ، أخبرني الحافظ أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي ، أنا شيخ الإسلام عبد الله بن محمّد الأنصاري ، أنا محمّد بن أحمد ، أنا أبو إسحاق القراب ، نا أبو يحيى الساجي ، حدّثني محمّد بن إسماعيل قال : سمعت الحسين بن علي قال : سمعت الشافعي يقول :

العشرة أشكال لهم أن يغير بعضهم على بعض ، والمهاجرون الأولون والأنصار أشكال ، لهم أن يغير بعضهم على بعض ، ومسلمة الفتح أشكال ، لهم أن يغير بعضهم على بعض ، فإذا ذهب أصحاب محمّد ٦ فحرام على تابع إلّا اتّباع بإحسان ، حذوا بحذو.

سمعت أبا الوقت عبد الأول بن عيسى يقول : كان الإمام عبد الله الأنصاري إذا رأى مؤتمنا يقول : لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله ٦ ما دام هذا حيا [١].

حدّثني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ـ ; ـ لفظا ، قال : سألت أبا طاهر أحمد بن محمّد السلفي ، عن أبي نصر المؤتمن بن أحمد بن علي الساجي فقال : حافظ متقن ، لم أر أحسن قراءة منه للحديث ، تفقّه في صباه على الشيخ أبي إسحاق ، وكتب «الشامل» بخطه عن الشيخ أبي نصر بن الصّبّاغ [٢] ، ثم خرج إلى الشام ، فأقام بالقدس زمانا ، وذكر لي أنه رأى أبا بكر الخطيب الحافظ بصور ، وسمع من لفظه حديثا غير أنه لم يكن عنده نسخة به ، وسمع ببغداد أبا الحسين بن النقور ، وعبد الله بن الحسن الخلّال ، وأبا القاسم بن البسري ، وأقرانهم ، وكتب بها كتاب الكامل لابن عدي الجرجاني عن إسماعيل بن مسعدة الجرجاني ، قدم عليهم ، ودخل البصرة ، فسمع بها أبا علي التستري ، وكتب عنه كتاب السنن لأبي داود ، ودخل أصبهان فسمع من أبي عمرو عبد الوهّاب بن أبي عبد الله بن منده الكثير ، وكتب عن أقرانه ، ودخل خراسان فسمع [٣] بنيسابور أصحاب الحاكم أبي عبد الله بن البيع ، والسيّد أبي الحسن ، وأبي طاهر الزيادي ، وابن بامويه ، والسلمي ، فمن هو أقدم منهم ، ثم أقام بهراة مدة مديدة يكتب عن عبد الله الأنصاري ، وأبي عبد الله العميري ، وأقرانهما ، وكتب بها كتاب أبي عبد الرّحمن النّسائي [٤] بعلو ، وكان تعبد هناك ثم رجع إلى بغداد وأنا

[١] رواه الذهبي في سير الأعلام ١٩ / ٣٠٩ نقلا عن ابن عساكر.

[٢] هو العلامة عبد السيد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر البغدادي الشافعي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ رقم ٢٣٨.

[٣] بالأصل : «فسمع بها بنيسابور» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٤] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي م : النيسابوري.