أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٢] ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : كانوا يؤخرون الصلاة في أيام الوليد بن عبد الملك ، ويستحلفون الناس أنّهم ما صلّوا ، فأتى عبد الله بن [أبي][٣] زكريا ، فاستحلف أنه ما صلّى ، فحلف أنه ما صلّى ، وقد صلّى ، وأتى مكحول فقال : [فلم][٤] جئنا إذا؟ فترك.

قال : ونا أبو زرعة [٥] ، أخبرني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر قال : قال مكحول : من فقه الرجل ممشاه ومدخله مع أهل العلم ، قال ابن جابر : يعني لا يؤخذ العلم إلّا ممن شهد له بالطلب.

قال أبو زرعة [٦] : فسمعت أبا مسهر يقول : إلّا جليس العالم ، فإن ذلك طلبه.

أخبرنا أبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنا أبو عثمان سعيد بن محمّد بن أحمد ، أنا والدي أبو عمرو الحافظ ، أنا محمّد بن المؤمّل ، أنا الفضل بن محمّد الشعراني ، نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح [٧] ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول أنه قال :

أربع من كنّ فيه كنّ له ، وثلاث من كنّ فيه كنّ عليه ، أما الأربع اللاتي من كنّ فيه كنّ له : فالشكر ، والإيمان ، والدعاء ، والاستغفار ، قال الله عزوجل : (ما يَفْعَلُ اللهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ)[٨] ، وقال الله عزوجل : (وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ)[٩](وَأَنْتَ فِيهِمْ ، وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)[١٠] ، وقال الله عزوجل : (قُلْ : ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ)[١١].

[١] الأصل : يعلم ، والمثبت عن د ، و «ز» ، والحلية.

[٢] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٤١.

[٣] سقطت من الأصل ، واستدركت للإيضاح عن د ، و «ز» ، وتاريخ أبي زرعة.

[٤] مكانها بالأصل كلام مشطوب غير واضح ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ أبي زرعة.

[٥] تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٨٠.

[٦] المصدر السابق ١ / ٣٨١.

[٧] من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٥ / ١٨١.

[٨] سورة النساء ، الآية : ١٤٧.

[٩] بالأصل : يعذبهم.

[١٠] سورة الأنفال ، الآية : ٣٣.

[١١] سورة الفرقان ، الآية : ٧٧.