من سجستان ، نا أبو سعيد محمّد بن إسحاق من خراسان ، نا خالد [١] أبو معاذ [٢] أبو سفيان ، نا عمرو بن مجاشع من كوفان ، عن أبي عبد الله الثوري سفيان ، عن سليمان بن مهران الأعمش من جرجان ، عن زيد بن وهب بن أبان ، عن أبي ذرّ جندب بن جنادة الغفاري [٣] السابق إلى الإيمان قال :

قلت : يا رسول الله ، ما كان في صحف موسى؟ قال : «كان فيه : عجبت لمن أيقن بالموت كيف [يفرح بالدنيا؟! وعجبت لمن أيقن بالنار كيف يضحك؟ وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف][٤] يعمل السيئات؟ وعجبت لمن أيقن بالقدر وهو ينصب؟! وعجبت لمن يرى زوال الدنيا وتقلّبها بأهلها كيف يطمئن إليها؟ وعجبت لمن أيقن بالجنّة ولا يعمل الحسنات ، لا إله إلّا الله محمّد رسول الله».

[قلت :][٥] يا رسول الله أوصني ، قال : «يا أبا ذرّ ، عليك بتقوى الله ، فإنه رأس مالك» ، قلت : يا رسول الله ، زدني ، قال : عليك [بذكر الله وقراءة القرآن فإنه نور لك في السماء وذكر لك في الأرض» قلت يا رسول الله ، زدني. قال «عليك][٦] بالجهاد ، فإنه رهبانية أمّتي» ، قال : قلت : يا رسول الله ، زدني ، قال : «أقلّ الكلام إلا من ذكر الله ، فإنك تغلب الشيطان» ، قلت : يا رسول الله زدني ، قال : «انظر إلى من هو تحتك ، ولا تنظر إلى من هو فوقك» ، قلت : يا رسول الله زدني ، قال : «إيّاك وكثرة الضحك ، فإنه يقسي القلب ، ويذهب بنور الوجه» [١٢٤١٦].

قرأت بخط أبي محمّد مقاتل بن مطكوذ السوسي على ظهر جزء له ، لبعضهم :

خذ كلامي محبّرا [٧] وامتحنه		وبميزان عقل رأسك [٨] زنه
طاعة الله خير ما لبس العبد		فكن طائعا ولا تعصينه
ما هلاك النفوس إلّا المعاصي		فتوقّ الهلاك لا تقربنه

[١] في د : حاتم.

[٢] كذا : أبو معاذ أبو سفيان.

[٣] الأصل وم و «ز» : العياري : تصحيف ، والمثبت عن د.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، و «ز» ، وم ، واستدرك عن د.

[٥] سقطت من الأصل ود ، و «ز» ، وم. واستدركت للإيضاح.

[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن م ، و «ز» ، ود.

[٧] الأصل وم و «ز» : مخبرا ، والمثبت عن د.

[٨] بالأصل : «وبميزان عقلك زنه» والمثبت والزيادة عن د ، و «ز» ، وم.