و [هرب][١] مقاتل بن حيّان عن [٢] مصقلة بن هبيرة الشيباني ، وزياد [٣] بن عبد الرّحمن القشيري ، وغالب مولى تميم ، أيام أبي مسلم ، فاستجاروا رسل [٤] فأقاموا عنده ، فكرهوا وكره مقاتل المقام في أرض الشرك ، وناء ثم [٥] فخرج من هناك ، فلما سار ليلتين مات.

[قال ابن عساكر][٦] : الصواب : زنبيل ، وهو ملك الهند.

٧٦١٢ ـ مقاتل بن سليمان أبو الحسن البلخي [٧]

صاحب التفسير.

حدّث عن عبيد الله بن أبي بكر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وزيد بن أسلم ، وعبد الله بن بريدة ، ونافع مولى ابن عمر ، وشرحبيل بن سعد ، وأبي الزبير. وثابت البناني ، وعمرو [٨] بن شعيب ، ومحمّد بن سيرين ، والضّحّاك بن مزاحم ، والزهري ، ومجاهد بن جبر.

روى عنه : عبد الرزّاق ، وحرمي بن عمارة ، والوليد بن مزيد [٩] ، وعبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، وبقية ، وأبو حيوة [١٠] ، وشريح بن يزيد ، وحمّاد بن قيراط ، وعبد الرّحمن بن محمّد المحاربي ، وعتّاب بن محمّد بن شوذب ، وأبو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي ، وعلي بن الجعد ، وعيسى بن صبح أبي [١١] فاطمة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطّار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد ـ

[١] زيادة للإيضاح عن المختصر.

[٢] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي المختصر : مولى.

[٣] بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «وزاد» والتصويب عن تاريخ الطبري ٧ / ٣٨٦.

[٤] اللفظة غير غير واضحة بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وبدون إعجام وصورتها : «رسل» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

[٥] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم.

[٦] زيادة منا.

[٧] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٢٣ وميزان الاعتدال ٤ / ١٧٣ والجرح والتعديل ٨ / ٣٥٤ وتاريخ بغداد ١٣ / ١٦٠ وسير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠١ ووفيات الأعيان ٥ / ٢٥٥ وشذرات الذهب ١ / ٢٢٧.

[٨] بالأصل وم و «ز» : عمر ، والتصويب عن د ، وتهذيب الكمال ، وسير الأعلام.

[٩] تحرفت بالأصل ود ، وم ، و «ز» إلى : مرثد.

[١٠] بالأصل : «وأبو حيويه وشريح» وفي م ود ، و «ز» : «حيوه» والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.

[١١] بالأصل : «بن» والمثبت عن د ، وم ، و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : عيسى بن أبي فاطمة ، وهو ابن صبيح.