أخبرنا [١] أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أبو بكر بن سيف ، أنبأنا السّري بن يحيى ، أنبأنا شعيب بن إبراهيم ، حدّثنا سيف بن عمر ، عن أبي سعيد المقبري قال :

قال مروان بن الحكم لقباث : أنت أكبر أو رسول الله ٦؟ فقال : رسول الله ٦ أكبر مني ، وأنا أقدم منه ، قال : فما أبعد ذكرك؟ قال : خثاء الفيل ، فقال : ما أعجب ما رأيت ، فقال رجل من قضاعة : إنّي لما أدركت وآنست من نفسي سألت عن رجل أكون معه وأصيب منه ، فدللت عليه.

واقتص هذا الحديث ـ يعني ـ الذي يأتي بعد [٢].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا أبو الحسين ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني عبد الكريم بن الهيثم ، ومحمّد بن إسحاق قالا : حدّثنا إبراهيم بن المنذر [٣].

ح وأخبرنا [٤] أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد ، وأبو القاسم الخضر بن الحسين قالوا : أنبأنا علي بن محمّد بن أبي العلاء ، أنبأنا عبد الرّحمن بن عثمان ، حدّثنا محمّد بن هارون بن شعيب ، حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز العمري ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.

حدّثنا عبد العزيز بن أبي ثابت ، حدّثنا الزبير بن موسى [٥] ، عن أبي الحويرث قال :

سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن أشيم الكناني الليثي : يا قباث ، أنت أكبر أم رسول الله ٦؟ فقال [٦] : رسول الله ٦ أكبر وأنا أسنّ منه ، ولد رسول الله ٦ عام الفيل ،

حلّها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها.

تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ; بسماع ولده القاسم بن علي بن الحسين وإجازة له من بعض شيوخ أبيه رحمهم‌الله.

[١] كتب قبلها في «ز» :

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ; قال.

[٢] قوله : «يعني الذي يأتي بعد» سقط من «ز» ، هنا وجاء في قلب سند الخبر التالي.

[٣] من أول الخبر إلى هنا استدرك على هامش م. وهذا السند أخّر في «ز» إلى ما بعد السند التالي.

[٤] كتب فوقها بالأصل وم : ملحق.

[٥] من طريقه روي في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٠٧.

[٦] قوله : «فقال رسول الله ٦» استدرك على هامش «ز» ، وبعده صح.