تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٩ - ٥٦٦٥ ـ القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي الكوفي القاضي
عمر : ينبغي للقاضي أن يكون فيه خصال [١] : أن يكون عالما بما مضت به السنّة ، حليما [٢] ، ذا أناة [٣] ، عفيفا [٤] مشاورا ، فإذا اجتمعن [٥] فيه فهو قاضي [٦] ، وإن انتقص من ذلك شيء فهو وهم فيه [٧].
أخبرنا [٨] أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي [٩].
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن هبة الله.
قالا : أنبأنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب [١٠] ، حدّثنا أبو بكر الحميدي ، حدّثنا سفيان ، عن مسعر ، عن محارب قال : صحبنا القاسم بن عبد الرّحمن فغلبنا بثلاث : كثرة الصلاة ، وطول الصمت ، وسخاء النفس.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني [١١] ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة [١٢] ، حدّثنا سعيد بن منصور ، حدّثنا سفيان.
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن أبي عبد الرّحمن ، أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمّد بن أحمد القنطري ـ ببغداد ـ حدّثنا محمّد بن العباس الكابلي ، حدّثنا سعيد بن منصور ، حدّثنا سفيان بن عيينة.
عن مسعر ، عن محارب بن دثار قال : صحبنا القاسم بن عبد الرّحمن في سفر فغلبنا بثلاث : بسخاء النفس ، وطول الصمت ، وكثرة الصلاة.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن محمّد ، أنبأنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسن الأصبهاني.
[ح][١٣] وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنبأنا أحمد بن أبي عثمان ، أنبأنا الحسن
[١] في م و «ز» : خصالا.
[٢] سقطت من «ز» ، ومن قوله : عالما إلى مشاورا غير واضح في م لسوء التصوير.
[٣] في «ز» : «فإذا أتاه» بدل «ذا أناة».
[٤] سقطت من «ز».
[٥] في «ز» : أجمعن.
[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، بإثبات الياء.
[٧] كتب بعدها في الأصل : إلى.
[٨] ما بين الرقمين استدرك على هامش «ز» ، وبعدها صح.
[٩] ما بين الرقمين استدرك على هامش «ز» ، وبعدها صح.
[١٠] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨٤.
[١١] بالأصل : الكناني ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».
[١٢] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ٢ / ٦٧٧.
[١٣] «ح» حرف التحويل زيادة عن م و «ز».