أن سعد بن عبادة [١] قسم ماله بين ولده وأتى الشام ، فمات ، فولد له ولد بعد وفاته ، فجاء أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس فقالا : إنّ سعدا [٢] توفي ولم يدر ما هو كائن ، وإنّا نرى أن تردوا على هذا الغلام نصيبه ، فقال قيس : لست بمغيّر شيئا صنعه سعد ، ولكن نصيبي له.

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وغيره ـ إذنا ـ قالوا : أنبأنا أبو بكر بن ريذة [٣] ، أنبأنا سليمان بن أحمد الطّبراني [٤] ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبري عن عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين.

أن سعد بن عبادة قسّم ماله بين بنيه في حياته ، فولد له ولد بعد ما مات ، فلقي عمر أبا بكر فقال : ما نمت الليلة من أجل ابن سعد ، هذا المولود ، ولم يترك له شيئا ، فقال أبو بكر : وأنا والله ما نمت الليلة ، أو كما قال ، من أجله ، فانطلق بنا إلى قيس بن سعد نكلمه في أخيه ، فأتياه فكلّماه فقال قيس : أمّا شيء أمضاه سعد فلا أردّه أبدا ، ولكن أشهدكما أنّ نصيبي له.

قال [٥] : وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرّزّاق ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء.

أن سعد بن عبادة قسم ماله بين بنيه ثم توفي وامرأته حبلى لم يعلم بحبلها ، فولدت غلاما ، فأرسل عمر وأبو بكر في ذلك إلى قيس بن سعد بن عبادة فقال : أمّا أمر قسمه سعد وأمضاه فلن أعود فيه ، ولكن نصيبه له ، قلت : أعلى كتاب الله قسم؟ قال [٦] : لا نجدهم يقسمون إلّا على كتاب الله.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أحمد ابن عبيد بن الفضل ـ قراءة.

ح وعن أبي نعيم محمّد بن عبد الواحد الواسطي ، أنبأنا علي بن محمّد بن خزفة.

قالا : أنبأنا محمّد بن الحسين بن محمّد ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا مسعر [٧] ، عن معبد بن خالد قال :

[١] بالأصل وم هنا : بن أبي عبادة.

[٢] بالأصل : «سعد» والتصويب عن م.

[٣] بدون إعجام بالأصل ، وفي م : «ريدة».

[٤] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٨ / ٣٤٧ رقم ٨٨٣.

[٥] القائل أبو القاسم الطبراني ، أخرجه في المعجم الكبير ١٨ / ٣٤٨ رقم ٨٨٤.

[٦] الأصل : «قلت» ، والمثبت عن م والمعجم الكبير.

[٧] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ٣١٥ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٣ / ١٠٧.