أتى يزيد أخاه العباس ، فأخبره وشاوره ، وعاب الوليد ، فقال له العباس : مهلا يا [١] يزيد ، فإنّ في نقض عهد [الله][٢] فساد الدين والدنيا ، فرجع يزيد إلى منزله ، ودبّ في الناس فبايعوه سرا ، ودسّ الأحنف الكلبي ويزيد بن عنبسة السكسكي [وقوما من ثقاته من وجوه الناس][٣] وأشرافهم ، فدعوا الناس سرا ، ثم عاود أخاه العباس ومعه قطن مولاهم ، فشاوره وأخبره أن قوما يأتونه يريدونه على البيعة ، فزبره العباس وقال : لئن عدت لمثل هذا لأشدّنّك وثاقا ، ولأحملنّك [٤] إلى أمير المؤمنين ، فخرج يزيد وقطن ، فأرسل العباس إلى قطن فقال : ويحك يا قطن أترى يزيد جادا؟ قال : جعلت فداك ، ما أظن ذاك ، ولكن قد دخله مما صنع الوليد ببني هشام وبني الوليد وما يسمع من الناس من الاستخفاف بالدين وتهاونه ما قد ضاق به ذرعا ، قال : أما والله إنّي لأظنه أشأم سخلة [٥] في بني مروان ، ولو لا ما أخاف من عجلة الوليد مع تحامله علينا لشددت يزيد وثاقا وحملته إليه ، فازجره عن أمره ، فإنه يسمع منك ، فقال يزيد لقطن : ما قال لك العباس حين رآك؟ فأخبره ، فقال : والله لا أكف.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنبأنا أبو الحسن السّيرافي ، أنبأنا أحمد بن إسحاق ، حدّثنا أحمد بن عمران ، حدّثنا موسى ، حدّثنا خليفة قال [٦] :

في تسمية عمال يزيد بن الوليد : خاتم الخلافة : عبد الرّحمن بن جميل [٧] الكلبي ، ويقال قطن مولاه.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي [٨] ، حدّثنا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، أنبأنا أبي [٩] أبو يعلى.

قالا : أنبأنا أبو القاسم الصيدلاني ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن مخلد قال : قرأت على

[١] بالأصل : «أبا يزيد» والمثبت عن م و «ز» ، والطبري.

[٢] زيادة عن الطبري ، وفي «ز» : «عهده فساد».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك عن الطبري.

[٤] بالأصل : ولأجعلنك» والمثبت عن م ، و «ز» ، وتاريخ الطبري.

[٥] بالأصل : «اسم سجلة» وفي «ز» : «اسم سخلة» وفي م : «اسم سخله» والمثبت عن الطبري.

[٦] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٧١ (ت. العمري).

[٧] في تاريخ خليفة : حنبل ، تصحيف.

[٨] بالأصل : «المحلى» وفي م : «المحاملي» والتصويب عن «ز».

[٩] بالأصل وم : «ابن» تصحيف ، والتصويب عن «ز».