تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٧ - ٥٧٢٩ ـ قطبة بن عامر ويقال ابن قتادة ويقال قتادة بن قطبة العذري

رافلة [١] قائد المستعربة فقتله ، فقال قطبة بن قتادة في قتله :

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، أنبأنا محمّد بن شجاع ، أنبأنا محمّد بن عمر [٦] ، حدّثني ابن أبي سبرة ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن ابن كعب بن مالك ، حدّثني نفر من قومي حضروا يومئذ قالوا :

لما أخذ خالد بن الوليد الراية انكشف الناس فكانت الهزيمة ، وقتل المسلمون ، واتّبعهم المشركون ، فجعل قطبة بن عامر [٧] يصيح : يا قوم ، يقتل الرجل مقبلا أحسن من أن يقتل مدبرا ، يصيح بأصحابه ، فما يثوب إليه أحد ، هي الهزيمة ، ويتبعون صاحب الراية منهزما.

روى هشام بن محمّد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم بعض هذه الحكاية فقال : قتادة بن قطبة ، وقال مالك بن باهلة [٨] من قضاعة ، ثم من بليّ ، ثم من بني إراشة وقال فيه فأنشأ قتادة يقول :

[١] بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن م و «ز» ، وفي سيرة ابن هشام هنا : زافلة.

[٢] كذا بالأصل هنا ، وفي م و «ز» : راقلة.

[٣] صدره في سيرة ابن هشام : طعنت ابن زافلة بن الإراش.

[٤] في ابن هشام : جيده.

[٥] بالأصل وم و «ز» : رفومين ، وفوقها في «ز» ضبة ، والمثبت عن ابن هشام ، ورقوقين : اسم موضع.

[٦] الخبر في مغازي الواقدي ٢ / ٧٦٣ والإصابة ٣ / ٢٣٨.

[٧] في الإصابة ٣ / ٢٣٨ نقلا عن الواقدي : قطبة بن قتادة.

[٨] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : واهلة.

[٩] بالأصل : «فحال كما حال» ، و «ز» : «فجال كما جال» والمثبت عن م.

[١٠] كذا بالأصل وم و «ز» هنا.