وصيتي ، قال : فجئت به ، فأخذت أكتب ، فقال لي : أيّ شيء تكتب ولم أمل عليك بشيء؟ قلت : التشهد ، قال : لقد شقينا إن لم يكن تشهّدنا إلّا اليوم بعده ، اكتب أسفل من هذا : بسم الله الرّحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به القاسم بن محمّد إن حدث به حدث في شكواه هذه ، أن كذا في كذا ؛ حتى فرغ من حاجته.

قال ابن عمار : ما أعجب هذا الحديث.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ [١] ، حدّثنا أبو بكر بن مالك ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا الوليد بن شجاع ، حدّثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة قال :

مات القاسم بن محمّد بين مكة والمدينة حاجّا أو معتمرا فقال لابنه : سنّ [٢] عليّ التراب سنّا ، وسوّ عليّ قبري ، والحق بأهلك ، وإيّاك أن تقول كان وكان.

أخبرنا [٣] أبو محمّد بن طاوس ، وأبو [٤] المجد معالي بن هبة الله بن الحسن الثعلبي [٥] ، أنبأنا سهل بن بشر ، أنبأنا علي بن منير الخلّال ، أنبأنا الحسن [٦] بن رشيق ، أنبأنا أحمد بن حمّاد بن مسلم ، حدّثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم [٧] ، حدّثنا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرّحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمّد.

أنه نهى عند موته أن يتبع بنار ، ولا يقولنّ [٨] خيرا ولا [٩] شرّا ، ثم قال : اتل هذه الآية : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ، بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً)(١٠)(١١).

قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن [١٢] ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر ابن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن الفهم.

ح قال : وقرئ على سليمان بن إسحاق ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة.

[١] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ١٨٤.

[٢] في م : شن عليّ التراب شنّا.

[٣] كتب فوقها بالأصل وم : ملحق.

[٤] ما بين الرقمين سقط من م ، و «ز».

[٥] ما بين الرقمين سقط من م ، و «ز».

[٦] في «ز» : الحسين ، تصحيف.

[٧] بعدها في «ز» : «نا أبي» وليس في م أيضا.

[٨] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : يقولون.

[٩] بالأصل وم : «خير ولا شر» والمثبت عن «ز» ، والمختصر.

[١٠] سورة النساء ، الآيتان ٤٩ ـ ٥٠.

[١١] كتب فوقها بالأصل : إلى.

[١٢] في «ز» : الحسين.