تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧١ - ٥٦٨٠ ـ القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان أبي قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو محمد ، ويقال أبو عبد الرحمن القرشي التيمي المدني
حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء ، حدّثنا علي بن المديني ، حدّثنا يحيى بن سعيد قال :
فقهاء أهل المدينة عشرة. قلت ليحيى عدّدهم؟ قال : سعيد بن المسيّب ، وأبو سلمة بن عبد الرّحمن ، والقاسم بن محمّد ، وسالم بن عبد الله ، وعروة بن الزبير ، وسليمان بن يسار ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وقبيصة بن ذؤيب ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وأبان بن عثمان بن عفان.
قال البيهقي : سقط من رواية حنبل : خارجة بن زيد ، وهو في رواية ابن البراء.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي [١] ، قالا : أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني ، أنبأنا أبو الحسن علي بن منير الخلّال ، أنبأنا أبو محمّد الحسن [٢] بن رشيق ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن النسائي [٣] قال في تسمية فقهاء التابعين من أهل المدينة في طبقة سعيد بن المسيّب : القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثنا أحمد بن منصور ، حدّثنا عبد الله بن عبد الحكم ، حدّثنا أبي ، عن مالك بن أنس قال : ذكر فضل القاسم بن محمّد وابنه وهو قاعد ، فقال رجل : كيف لا يكون كذلك وهو ابن أبي بكر الصّدّيق؟ فقال القاسم : فضل الله يؤتيه من يشاء.
كذا سماه : عبد الله بن عبد الحكم ، وإنما هو أحد بنيه عنه.
أخبرنا أبو الحسن [٤] بن قبيس ، أنبأنا أبي أبو العباس ، أنبأنا أبو نصر بن الجبّان [٥] ، أنبأنا القاضي يوسف بن القاسم ، حدّثنا عبد الله بن محمّد ابن بنت منيع البغوي ، حدّثنا أحمد ابن منصور ، حدّثنا ابن عبد الحكم [نا][٦] أبي [عن][٧] مالك قال : ذكر فضل القاسم بن محمّد وابنه فقال رجل :
كيف لا يكون كذلك وهو ابن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق؟ فقال مالك : ليس هو كما
[١] إعجامها ناقص بالأصل وم «ز» ، وفوقها في «ز» ضبة.
[٢] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الحسين.
[٣] في «ز» وم : الشامي.
[٤] بالأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».
[٥] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الحباب ، تصحيف.
[٦] الزيادة عن «ز» ، وفي م : نا ابن عبد الحكم عن مالك.
[٧] الزيادة عن «ز» ، وفي م : نا ابن عبد الحكم عن مالك.