تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٥ - ٤٨٢٨ ـ علي بن حجر بن إياس أبو الحسن السعدي المروزي
قال ثم قام ، فأخذ عصا له ، فتمثل بقول القائل :
| ألبس ورائي إن تراخت مغيّتي | لزوم العصا تحنى عليها الأصابع |
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد قال : سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت علي بن حجر يقول :
| وظيفتنا مائة للغريب | في كل يوم سوى ما يفاد | |
| شريكية أو هشيمية | أحاديث فقه قصار جياد [١] |
أنبأنا أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق ، وأبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالوا : أنا أبو بكر الخطيب ، حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : سمعت أبا سعد الإدريسي يقول : سمعت أبو أحمد بن عدي يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سأل أصحاب الحديث الزيادة من علي بن حجر ، فأنشأ يقول [٢] :
| لكم مائة في كل يوم أعدها | حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا | |
| وما طال منها من حديث فإنني | به طالب منكم على قدره صرفا | |
| فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة | وإلّا فجيئوا من يحدثكم ألفا |
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس [٣] ، وأبو يعلى بن أبي جيش ـ إجازة ـ قالا : أنا علي بن محمّد المصيصي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن الحسن النيسابوري الخفّاف ، نا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : كنت أنا ومحمّد بن يحيى عند علي بن حجر يسأله فأنشأ يقول :
| كم الغاية القصوى التي يأملانها | أتقوى عليها أم تقوى فتنهض |
أخبرنا أبوا [٤] الحسن : ابن قبيس وابن سعيد قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٥] ، أنا أبو بكر أحمد بن علي [٦] بن محمّد الأصبهاني ـ بنيسابور ـ قال : سمعت أبا النضر محمّد بن أحمد بن العباس يقول : سمعت القاسم بن أبي صالح يقول :
[١] البيتان في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٢٢ وسير أعلام النبلاء ١١ / ٥١٢.
[٢] الأبيات في سير أعلام النبلاء ١١ / ٥١٢.
[٣] الأصل : قيس ، تصحيف ، والمثبت عن م.
[٤] الأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
[٥] تاريخ بغداد ١١ / ٤١٧.
[٦] «بن علي» سقط من تاريخ بغداد.