أخبرنا [١] أبو عبد الله محمّد بن غانم بن أحمد الحداد ، وأبو [٢] بكر محمّد بن عبد الواحد بن محمّد ، وأبو [٣] الوفاء المفضل [٤] بن المطهّر بن الفضل بن بحر ، قالوا : أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبي ، أنا عمر بن الحسن البغدادي ، أنا أحمد بن الحسن بن سعيد ، حدّثني أبي ، نا حصين بن مخارق ، عن عبد الله بن الحسن العنبري ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال :

إنّ للحمق [٥] دولة على العقل وللمنكر دولة على المعروف ، وللشرّ دولة على الخير ، وللجهل دولة على الحلم ، وللجزع دولة على الصبر ، وللخوف [٦] دولة على الرفق ، وللبؤس دولة على الخصب ، وللشدة دولة على الرخاء ، وللرغبة دولة على الزهد ، وللبيوتات الخبيثة دولة على بيوتات الشرف ، وللأرض السبخة دولة على الأرض العذبة ، وما من شيء إلّا وله دولة حتى تنقضي [٧] دولته ، فتعوذوا بالله من تلك الدول ، ومن الحيّات في النقمات [٨].

أخبرنا [٩] أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو محمّد علي بن أحمد الموسائي ، حدّثني أبي أحمد بن موسى بن إبراهيم ، حدّثني أبي إبراهيم بن موسى ، حدّثني أبي موسى بن جعفر ، حدّثني أبي جعفر بن محمّد ، حدّثني أبي محمّد بن علي ، قال : كان أبي علي بن الحسين إذا مرت به جنازة يقول :

نزاع إذا الجنائز قابلتنا		ونلهو حتى تمضي [١٠] ذاهبات
كروعة ثلّة لمغار سبع		فلما [غاب عادت][١١] راتعات

أخبرنا [١٢] أبو بكر محمّد بن شجاع ، نا أبو عمرو [١٣] بن منده ، نا الحسن بن محمّد بن أحمد،نا أحمد بن محمّد بن عمر،نا ابن أبي الدنيا ، نا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا وكيع ، نا

(١ و ٢ و ٣) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

[٤] الأصل : الفضل ، والمثبت عن م و «ز».

[٥] الأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : للحق.

[٦] في «ز» : «وللخرف» وفي المختصر : وللخرق.

[٧] الأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : تنتضي.

[٨] الأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : النعمات.

[٩] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

[١٠] الأصل : «تنقضي» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز» ، لإقامة الوزن.

[١١] بياض بالأصل وم ، والمستدرك عن «ز».

[١٢] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

[١٣] بالأصل : «نا عمرو بن إسحاق» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز».