تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٥ - ٤٧٧١ ـ علي بن أحمد بن سهل ويقال ابن إبراهيم أبو الحسن البوشنجي الصوفي

[أخبرنا [١] أبو القاسم ، عن أبي بكر ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا سعيد الهروي ... [٢] أبي الحسين [٣] البوشنجي يقول : ما أذكر قط ... [٤] وعنده درهم إنما كانت الديون ... [٥] به .... [٦] من موضع ... [٧] دفعه إليه.

قال أبو عبد الله : وسمعت عبد الله بن يوسف .... [٨] أبو محمّد يقول : سمعت الأستاذ أبا الحسن يقول : .... عندي فمائة درهم في .... [٩] في ليلة .... [١٠] .... [١١] قال : لا إلّا ... [١٢] فذهبت ... [١٣] أساسي من ... [١٤] و.... [١٥] فلما أصبحنا عديت ذلك وكان ما كان].

أخبرنا أبو أسعد هبة الرّحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم [١٦] ، وأبو المكارم عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الكريم [١٧] القشيريان قالا : أخبرتنا جدتنا فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق : قالت : أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال :

سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن سهل البوشنجي شيخ الصوفية بخراسان وسئل ما التوحيد؟ قال : أن لا يكون مشبه الذات ولا منفي الصفات [١٨].

وسئل : ما السنّة؟ قال : البيعة تحت الشجرة مع النبي ٦ وأصحابه [١٩].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي الصوفي أنه سئل عن التصوف فقال : فراغ القلب ، وخلاء اليدين ، وقلة المبالاة بالأشكال.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الرّحمن قال : سمعت محمّد بن الحسن يقول : سمعت أبا الحسن البوشنجي يقول : وسئل عن القناعة ، فقال : المعرفة بالقسمة.

قال : وأنبأ أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن البوشنجي يقول : التصوف عندي فراغ القلب ، وخلوّ اليدين ، وقلة المبالاة بالاشكال ، فأمّا فراغ القلب ففي قول الله عز

[١] الخبر التالي ، سقط من الأصل ، نستدركه على علاته عن م.

(٢ و ٦ و ٨ و ١٠ و١٢ و ١٣ و ١٤ و ١٥) بياض في م.

[٣] كذا في م.

(٤ و ٥ و ٧ و ٩ و ١١) كلام غير مقروء في م.

[١٦] انظر المشيخة ٢٣٨ / أ.

[١٧] انظر المشيخة ١١٣ / أ.

[١٨] الخبر في الرسالة القشيرية ط بيروت ص ٣٠٠.

[١٩] انظر حلية الأولياء ١٠ / ٣٧٩.