تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٧ - ٤٧٧٢ ـ علي بن أحمد بن الصباح أبو الحسن القزويني

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي قال : سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول : سئل أبو الحسن البوشنجي ـ ; ـ عن الحبّ فقال : بذل المجهود مع معرفتك المحبوب ، والمحبوب مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء [١].

أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن محمّد بن حيان الطبيب ، أنبأ أبو بكر بن خلف ، أنبأ أبو عبد الرّحمن قال : سئل علي بن سهل عن التوحيد فقال : قريب من الظنون ، بعيد من الحقائق ، وأنشد لبعضهم :

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي [٢] ، أنبأ السيد أبو الحسن محمّد بن علي بن الحسين العلوي ، قال : سمعت أبا الحسن البوشنجي يقول : النظر فخّ إبليس نصبه للصوفية ، وبكى وقال : من كزر النظر فالنظر عليه حرام حرام ، قال أبوك النبي ٦ لأبيك عليّ : إياك والنظرة ، فإنّما لك الأولى وليست لك الآخرة.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبو الحسن البوشنجي غير مرة يعاتب في ترك الجماعة والجمعات والتّخلّف عن الجماعة فيقول : إن كانت الفضيلة في الجماعة ، فإنّ السلامة في العزلة.

قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر الحافظ قال : أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول يوم توفي الحسن : دخلت على أبي الحسن عائدا فقلت له : ألا توصي بشيء؟ فقال : اكفن في هذه الخريقات ، وأحمل إلى مقبرة من مقابر المسلمين ، ويتولى الصلاة عليّ رجل من المسلمين.

٤٧٧٢ ـ علي بن أحمد بن الصّبّاح

أبو الحسن القزويني [٣]

سمع بدمشق : هشام بن عمار ، ودحيم بن إبراهيم.

روى عنه : علي بن إبراهيم بن سلمة القطان الإمام ، ومحمّد بن الحسن بن الحسين القاضي.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الفقيه ، نا سليم بن

[١] حلية الأولياء ١٠ / ٣٧٩.

[٢] بدون إعجام في م وفوقها ضبة.

[٣] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٨٧.