تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٩ - ٤٧٩١ ـ علي بن أحمد الديبلي الصوفي

والحسن بن عبد الوهاب المقرئ ، وأبا بكر أحمد بن إبراهيم المؤدب ، وببيت المقدس : أبا بكر محمّد بن أحمد الواسطي الخطيب ، وبمكة : أبا الحسن محمّد بن علي بن صخر البصري [١] ، وأبا منصور بن محمّد بن أحمد بن القاسم المقرئ.

روى عنه أبو علي بن البنّا ، وابنه أبو عبد الله يحيى بن أبي علي بن البنّا ، وكتب عليه أبو الفضل محمّد بن طاهر المقدسي الحافظ ، وأبو الفضل محمّد بن محمّد بن عطّاف [٢] الموصلي ، وأبو ياسر عبد الله بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسن البرداني.

وحدّثنا عنه أبو عبد الله بن البنّا ، وليس عندي من حديثه عنه شيء ، ولم يكن موثّقا.

بلغني أن أبا بكر بن الخاضبة قصده لما قدم بغداد فذكر له أنه سمع من شيخ استنكر سماعه منه ، فسأله [٣] عن تاريخ سماعه منه فذكر تاريخا متأخرا عن وفاة ذلك الشيخ ، فقال أبو بكر : هذا الشيخ يزعم أنه سمع منه بعد موته بمدة وتركه وقام.

قرأت بخط أبي القاسم بن صابر ... [٤] وفاة شيخ الإسلام الزاهد أبي الحسن علي بن يوسف القرشي الهكّاري في شهر ربيع الأول من سنة ستّ [٥] وثمانين وأربعمائة.

سمع من ابن نظيف محمّد بن الفضل المصري ، ومحمّد بن الحسن بن الترجمان وغيرهما ، وكان شيخ وقته في بلاده في التصوّف ـ ; ـ.

٤٧٩١ ـ علي بن أحمد الدّيبلي الصوفي

كان يكون بجبل لبنان.

ذكره أبو عبد الرّحمن السلمي في كتاب تاريخ الصوفية فقال : ما.

أخبرناه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في كتابه أنا محمّد بن يحيى بن إبراهيم قال : قال أنا أبو عبد الرّحمن السلمي : علي بن أحمد الديبلي من أقران جعفر الخلدي جاور

[١] في «ز» : النضري.

[٢] في سير أعلام النبلاء : يحيى بن عطاف.

[٣] الأصل : فسألته ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٤] لفظة غير مقروءة في الأصل وم ، وهي غير موجودة في «ز».

[٥] الأصل : «تسع» والمثبت عن م و «ز».

وفي سير أعلام النبلاء نقلا عن ابن ناصر أنه مات في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربعمائة بالهكارية ، وهي جبال فوق الموصل.

وقال الذهبي : أنه عاش سبعا وسبعين سنة.