تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٢٧ - ٤٩٣١ ـ علي بن شيبان بن بنان أبو الحسن الجوهري

رسول الله ٦ : «إنّ أكثر أهل الجنة البله» [٨٣٤٧].

كذا وجدت نسبه بخط تمّام في موضعين.

٤٩٣١ ـ علي بن شيبان بن بنان

أبو الحسن الجوهري

أصله من البصرة.

سكن دمشق ، وحدّث بها عن محمّد بن عبيد الله المنادي ، وعلي بن داود القنطري.

كتب عنه أبو الحسين الرازي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأحمد بن عتبة بن مكين الجوبري.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد ، أنا علي بن موسى بن الحسين ، أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن زبر ، نا علي بن شيبان بن بنان الجوهري بدمشق ، نا علي بن داود القنطري ، نا آدم بن [أبي][١] إياس ، نا وضّاح أبو عوانة [٢] عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ :

«من نفّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر على مسلم في الدنيا ، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه» [٨٣٤٨].

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، نا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أبو الحسن علي بن شيبان بن بنان الجوهري ، نا محمّد بن عبد [٣] الله بن المنادي ، نا إسحاق بن يوسف الأزرق ، نا عون ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال [٤] : قال رسول الله ٦ : «تفترق أمّتي على فرقتين ، فتمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحقّ» [٨٣٤٩].

الصواب : ابن عبيد الله.

[١] سقطت من الأصل ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٥.

[٢] هو وضاح بن عبد الله ، أبو عوانة الواسطي ، محدث البصرة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٨ / ٢١٧.

[٣] كذا بالأصل ، وهو خطأ ، وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى أن الصواب : عبيد الله ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٥٥.

[٤] من أول ترجمة علي بن شيبان بن بنان ، إلى هنا سقط من م.