تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٩٨ - ٤٩١١ ـ علي بن زيد بن عبد الله بن زهير أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو الحسن التيمي القرشي البصري الفقيه

قال : سألت أحمد بن حنبل [١] عن علي بن زيد فقال : ليس بشيء.

قال : وأنا أبو أحمد [٢] ، نا موسى بن العباس ، نا أيوب بن إسحاق قال : سمعت محمّد بن المنهال يقول : سمعت يزيد بن زريع يقول : لقد رأيت علي بن زيد ولم أحمل عنه ، فإنه كان رافضيا [٣].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن المجهّز ، أنا أبو يعقوب الصّيدلاني ، أنا أبو جعفر العقيلي [٤] ، نا محمّد بن إسماعيل الصائغ ، نا الحسن بن علي ، نا أبو مسلم ، نا سفيان قال : وقال علي : سمعت سفيان يقول : قال ابن جدعان لعمّار الذهبي [٥] وسالم بن أبي حفصة : قال سفيان : وكان مذهبهم واحدا فقال لهم : أخبروني ولا تكتموني ، فلو كان في جسدي برص لأخبرتكم به.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسن الفأفاء.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٦] ، أنا صالح بن أحمد ، قال : قال أبي : علي بن زيد بن جدعان ليس هو بالقوي ، وروى الناس عنه.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو بكر القاضي ، أنا أحمد بن محمّد ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا محمّد بن عمرو العقيلي [٧] ، نا عبد الله بن أحمد ، قال : سئل أبي ، سمع الحسن بن سراقة قال : لا ، هذا علي بن زيد يعني يرويه كأنه لم يقنع به.

أنبأنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي جعفر بن المسلمة ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة ـ إجازة ـ أنا حمزة بن القاسم الإمام ، نا حنبل بن

[١] بالأصل : سألت أبي محمد.

[٢] الكامل لابن عدي ٥ / ١٩٦ وتهذيب الكمال ١٣ / ٢٧٣.

[٣] بالأصل : «ذا بصيرة» والمثبت عن م وابن عدي.

[٤] الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٢٣٠ وفيه :

حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا صالح ، قال : حدثنا علي قال : سمعت سفيان ح وحدثنا محمد بن إسماعيل ...

[٥] كذا بالأصل ، وفي م : «الذهني» وفي الضعفاء الكبير : الدهني. ومثله في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٧٣.

[٦] الجرح والتعديل ٦ / ١٨٦.

[٧] كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٢٣١.