أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، نا أحمد بن عبيد بن الفضل ـ إجازة ـ نا محمّد بن الحسين الزّعفراني ، نا ابن أبي خيثمة.

قال : نا أبي ، نا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أن الأسود وعلقمة كانا يسافران مع أبي بكر وعمر [١].

ونا ابن أبي خيثمة ، نا عثمان ، نا حمّاد بن سلمة ، عن حمّاد ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : صلّيت خلف [عمر][٢] سنتين [٣].

[كتب [٤] إلي أبو المحاسن عبد الرزاق [٥] بن محمّد بن أبي نصر ... أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحديثي ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، أنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، نا حسين بن علي عن زائدة [٦] بن قدامة الثقفي عن أبي حمزة قال :

قلت لرباح أبي المثنى أليس قد رأيت عبد الله؟ قال : بلى ، وحججت مع عمر أمير المؤمنين [ثلاث حجات][٧] وأنا رجل. قال : وكان عبد الله وعلقمة يصفّان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ، ويقرئ علقمة رجلا ، فإذا فرغا [تذاكرا][٨] أبواب المناسك وأبواب الحلال والحرام فإذا رأيت [علقمة فلا يضرك][٩] ألا ترى عبد الله ، أشبه الناس به سمتا وهديا. وإذا رأيت إبراهيم [النخعي ، فلا يضرك][١٠] ألا ترى علمقة أشبه الناس به سمنا وهديا.

أخبرنا أبو محمّد بن [١١] الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [١٢] ، نا محمّد بن عبد الله بن نمير.

[١] تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠) ص ١٩١.

[٢] الزيادة عن م للإيضاح.

[٣] تاريخ الإسلام ص ١٩١.

[٤] الخبر التالي سقط من الأصل واستدرك بين معقوفتين عن م.

[٥] كذا في م ، وتركنا السند كما ورد في م دون أن نتدخل فيه.

[٦] الخبر من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٣ / ١٨٨ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٥ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ١٩٢ وحلية الأولياء ٢ / ٩٩.

[٧] بياض في م ، والمستدرك عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[٨] بياض في م ، والمستدرك عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[٩] بياض في م ، والمستدرك عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[١٠] بياض في م ، والمستدرك عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[١١] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[١٢] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٥٠.