عبد الواحد بن محمّد بن مهدي ، نا محمّد بن مخلد ، نا حفص الرباني [١] ، نا عبد الوهاب ، نا خالد ، عن عكرمة ، ومحمّد ، عن ابن عباس : أن رسول الله ٦ احتجم وأعطى الحجام أجره ، ولو كان خبيثا لم يعطه [٨٢٥٥].

قرأت بخط أبي العباس بن قبيس ، ولد [٢] أبو الحسن بن أحمد بن منصور الغساني جار الله فيه وجعله مباركا وعقبا صالحا موفقا لما يرضيه ليلة الأحد قبل نصف الليل لتسع خلون من شوال سنة اثنتين [٣] وأربعين وأربع مائة ، ولأربع وعشرين ليلة خلت من شباط ، توفي الفقيه أبو الحسن بن قبيس يوم الأربعاء ضحى نهار يوم عرفة تاسع ذي الحجة سنة ثلاثين وخمس مائة ، ودفن بعد صلاة العصر من يومه بباب الصغير ، وسألته عن مولده فقال : في شوال سنة اثنتين [٤] وأربعين وتسع مائة.

٤٧٩٠ ـ علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة

ابن المأمون بن المؤمّل [٥]

أبو الحسن بن أبي العباس القرشي الأموي الهكّاري [٦]

المعروف بشيخ الإسلام [٧]

ذكر أنه سمع بصيدا أبا محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن جميع ، وبصور : أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان ، وبمصر أبا عبد الله محمّد بن الفضل بن ونظيف [٨] الفراء ، أبا القاسم هبة الله بن علي بن عبد الرّحمن بن شامة المعافري ، وببغداد : أبا القاسم عبد الملك بن محمّد بن بشران ، وأبا الحسن علي بن عمر بن القزويني ، وأبا بكر محمّد بن علي المقرئ الخياط ، وغيرهم ، وبالموصل : أبا جعفر محمّد بن المحتاج المروزي الفقيه ، وأبا القاسم علي بن أحمد بن المظفر المقرئ بحلب

[١] رسمها بالأصل : «الربانى» وفي «ز» : «الرياني» وفي م : «الربالى».

[٢] بالأصل وم : «وأبو» والمثبت : «ولد أبو الحسن» عن «ز»

[٣] الأصل وم : اثنين ، والمثبت عن «ز».

[٤] الأصل وم : اثنين ، والمثبت عن «ز».

[٥] زيد في نسبه في سير أعلام النبلاء :

ابن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية.

[٦] الهكاري نسبة إلى قبيلة من الأكراد ، لهم معاقل وحصون وقرى من أعمال الموصل.

[٧] انظر أخباره في :

ذيل تاريخ بغداد ٣ / ١٧٢ ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٨٢ الأنساب ، واللباب ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٢٢ العبر ٣ / ٣١٢ النجوم الزاهرة ٥ / ١٣٨ سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٧ وشذرات الذهب ٣ / ٣٧٨.

[٨] الأصل و «ز» : «وطيف» والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٧٦.