قال رسول الله ٦ : «إنّ العبد ليتصدّق بمثل التمرة ، ولا يقبل الله ذلك إلّا طيّبا ، فيجعلها في يمينه وكلتا يديه يمين ، فيربّيها كما يربي أحدهم فلوه [١] أو فصيله [٢] ، حتى إنها لتكون في يد الله كالجبل العظيم» [٨٢٩٥].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، نا أبو نصر المرّي ، نا أبو الحسن علي بن الحسن الطّرسوسي ، نا أبو الفضل العبّاس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس ، نا الحسين بن إدريس التستري ، نا أبو عثمان الجحدري ، نا طالوت بن عبّاد عن فضالة بن جبير ، عن أبي أمامة الباهلي قال :

قال رسول الله ٦ : «إنّ الله خلق الأنبياء من أشجار شتى ، وخلقني وعليا من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعليّ فرعها ، والحسن والحسين ثمارها ، وأشياعها أوراقها ، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أنّ عبدا عبد الله عزوجل بين الصّفا والمروة ألف عام ، ثم ألف عام ، ثم ألف عام ، ولم يدرك محبتنا لأكبّه الله على منخريه في النار» ، ثم تلا [٣] : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)[٤].

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا أبو القاسم الحنّائي ، أنشدنا أبو الحسن علي بن الحسين بن المترفق [٥] الطّرسوسي قال : وأنشدونا في المعنى ـ يعني معنى حديث قد سبق ـ :

واصبر عن زيارتكم لأني		إذا ما زرتكم زاد اشتياقي
ينغصني السرور بكم همومي		لما ألقاه من مضض [٦] الفراق
فما لي راحة في البعد منكم		ولا لي سلوة عند التلاقي

أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي ، ونقلته من خطه ، أنا سهل بن بشر.

ح وقرأت [٧] على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، عن سهل بن بشر.

قال : سمعت القاضي أبا الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى السعدي ، قال : توفي أبو الحسن علي بن الحسن المعروف بابن المترفق [٨] في شعبان سنة سبع وأربعمائة ، وكان يلقب المعكوك [٩] ، وكان يتظاهر بالتصوف.

[١] الفلو بالكسر وكعدو وسمو : الجحش والمهر فطما أو بلغا السنة ، جمع أفلاء وفلاوى (القاموس المحيط).

[٢] الفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه جمع فصلان (القاموس المحيط).

[٣] الأصل : قال ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٤] سورة الشورى ، الآية : ٢٣.

[٥] الأصل وم و «ز» هنا : المرفق.

[٦] في «ز» : ألم الفراق.

[٧] كتب فوقها في «ز» : «ح أو» بحرف صغير.

[٨] في «ز» : الموفق.

[٩] كذا بالأصل ، وفي «ز» : «الهرك» وفي م : «المتكوك».