مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الثامن

الباب الثاني عشر في معاجز الإمام الثاني عشر سميّ جدّه رسول اللّه و كنيّه الحجّة بن الحسن العسكريّ ابن عليّ الهادي بن محمّد الجواد بن عليّ الرضا ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر ابن عليّ زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ ابن أبي طالب أمير المؤمنين وصيّ رسول اللّه-

الأوّل في معاجز مولده-

الثاني كلامه-

الثالث قراءته-

الرابع قراءته-

الخامس غيبته-

السّادس أنّه-

السابع اشراق النور في البيت الذي ولد فيه-

الثامن إخباره-

التاسع النور الذي سطع منه-

العاشر النور الذي سطع على رأسه إلى عنان السّماء عند ولادته-

الحادي عشر أنّه-

الثاني عشر أنّ له بيت الحمد يزهر من يوم ولد إلى يوم يقوم بالسيف

الثالث عشر خبر العجوز التي حضرت ولادته-

الرابع عشر خبر كامل

الخامس عشر خبر أحمد بن إسحاق الوكيل و سعد بن عبد اللّه القمّي و هو خبر مشهور

السادس عشر دخوله-

السابع عشر عدم رؤية جعفر له-

الثامن عشر جلوسه-

التاسع عشر علمه-

العشرون نطقه بدلالة الإمامة

الحادي و العشرون الشعر الأخضر من لبّته إلى سرّته

الثاني و العشرون حصاة الذهب التي ناولها السائل من الأرض

الثالث و العشرون علمه-

الرابع و العشرون سلامة الحسن بن النضر بدعائه -

الخامس و العشرون علمه-

السادس و العشرون علمه-

السابع و العشرون علمه-

الثامن و العشرون علمه-

التاسع و العشرون علمه-

الثلاثون علمه-

الحادي و الثلاثون استجابة دعائه-

الثاني و الثلاثون علمه-

الثالث و الثلاثون علمه-

الرابع و الثلاثون علمه-

الخامس و الثلاثون علمه-

السادس و الثلاثون علمه-

السابع و الثلاثون علمه-

الثامن و الثلاثون علمه-

التاسع و الثلاثون علمه-

الأربعون علمه-

الحادي و الأربعون علمه-

الثاني و الأربعون علمه-

الثالث و الأربعون علمه-

الرابع و الأربعون علمه-

الخامس و الأربعون علمه-

السادس و الأربعون علمه-

السابع و الأربعون علمه-

الثامن و الأربعون علمه-

التاسع و الأربعون علمه-

الخمسون علمه-

الحادي و الخمسون علمه-

الثاني و الخمسون علمه-

الثالث و الخمسون علمه-

الرابع و الخمسون خبر صاحب المال و علمه-

الخامس و الخمسون علمه-

السادس و الخمسون استجابة دعائه-

السابع و الخمسون علمه-

الثامن و الخمسون علمه-

التاسع و الخمسون علمه-

الستون علمه-

الحادي و الستون علمه-

الثاني و الستون علمه-

الثالث و الستون علمه-

الرابع و الستون علمه-

الخامس و الستون علمه-

السادس و الستون خبر المحمودي

السابع و الستون خبر ابن مهزيار الأهوازي

الثامن و الستون خبر محمّد بن القاسم العلوي

التاسع و الستون خبر صاحب العجوز

السبعون خبر ابن المهديّ معه-

الحادي و السبعون حمل الذخائر و الأمتعة من تركة أبيه-

الثاني و السبعون علمه-

الثالث و السبعون علمه-

الرابع و السبعون علمه-

الخامس و السبعون علمه-

السادس و السبعون علمه-

السابع و السبعون علمه-

الثامن و السبعون علمه-

التاسع و السبعون علمه-

الثمانون علمه-

الحادي و الثمانون علمه-

الثاني و الثمانون كلامه-

الثالث و الثمانون صعود المحمل و ما عليه إلى السماء

الرابع و الثمانون خبر الأودي

الخامس و الثمانون علمه-

السادس و الثمانون علمه-

السابع و الثمانون استجابة دعائه و علمه-

الثامن و الثمانون علمه-

التاسع و الثمانون خبر القاسم بن العلاء و علمه-

التسعون علمه-

الحادي و التسعون مثل سابقه و زيادة

الثاني و التسعون علمه-

الثالث و التسعون علمه-

الرابع و التسعون علمه-

الخامس و التسعون علمه-

السادس و التسعون علمه-

السابع و التسعون خبر الهمداني

الثامن و التسعون علمه-

التاسع و التسعون الحصاة التي صارت ذهبا

المائة علمه-

الحادي و مائة علمه-

الثاني و مائة علمه-

الثالث و مائة علمه-

الرابع و مائة سماع صوته و لم ير شخصه

الخامس و مائة خبر المرأة و ابن أبي روح و علمه-

السادس و مائة علمه-

السابع و مائة علمه-

الثامن و مائة علمه-

التاسع و مائة علمه-

العاشر و مائة علمه-

الحادي عشر و مائة علمه-

الثاني عشر و مائة علمه-

الثالث عشر و مائة علمه-

الرابع عشر و مائة خبر المرأة التي رمت الحقة في دجلة و علمه-

الخامس عشر و مائة - علمه-

السادس عشر و مائة خبر الهمذاني

السابع عشر و مائة علمه-

الثامن عشر و مائة علمه-

التاسع عشر و مائة خبر ابن الوجناء

العشرون و مائة خبر إبراهيم بن مهزيار

الحادي و العشرون و مائة حجب أعين الناس عنه-

الثاني و العشرون و مائة علمه-

الثالث و العشرون و مائة علمه-

الرابع و العشرون و مائة علمه-

الخامس و العشرون و مائة علمه-

السادس و العشرون و مائة علمه-

السابع و العشرون و مائة علمه-

الفهارس الفنّيّة العامّة

(1) فهرس الآيات القرآنيّة

(1) فهرس الأحاديث

(3) فهرس مصادر التحقيق

فهرس الموضوعات

الكتب التي صدرت عن مؤسّسة المعارف الإسلاميّة

قيد التأليف و الإعداد

قيد الطبع

قيد التحقيق

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢١٠ - السادس و العشرون و مائة علمه

في مكاني و تحوّلت‌ [١] عند رجليه. [٢]

٢٧٩٧/ ١٤١- قال: و [أخبرنا محمّد بن‌] [٣] عليّ بن متيل [قال:] [٤] كانت امرأة يقال لها: زينب من أهل «آبه» [٥]، و كانت امرأة محمّد بن عبديل الآبي معها ثلاثمائة دينار، فصارت إلى عمّي جعفر بن أحمد [٦] بن متيل و قالت: احبّ أن أسلّم هذا المال من يدي إلى يد الشيخ أبي القاسم ابن روح.

[قال:] [٧] فأنفذني معها أترجم عنها، فلمّا دخلت على أبي القاسم- (رضي الله عنه)- أقبل عليها بلسان آبيّ فصيح [فقال لها: زينب‌] [٨] چونا، خويذا، كوابذا، چون استه‌ [٩]- معناه كيف أنت؟ و كيف كنت؟ و ما خبر صبيانك؟

[قال:] [١٠] فاستغنيت عن الترجمة و سلّمت المال و رجعت. [١١]

[١] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: و قعدت.

[٢] كمال الدين: ٥٠٣ ح ٣٣ و عنه البحار: ٥١/ ٣٥٤ ح ٥ و عن غيبة الطوسي: ٣٧٠ ح ٣٣٩.

و أخرجه في منتخب الأنوار المضيئة: ١١٧ عن الخرائج: ٣/ ١١٢٠ ح ٣٧ نقلا عن ابن بابويه.

[٣] من المصدر.

[٤] من المصدر.

[٥] آبه- بالباء الموحّدة-: من قرى أصبهان، و قيل: من ساوة، و العامّة تقول: آوه (مراصد الاطّلاع).

[٦] في المصدر و البحار: محمّد.

[٧] من المصدر و البحار.

[٨] من المصدر و البحار، و في المصدر: أقبل يكلّمها، و في الأصل: قال بلسان آبيّ.

[٩] كذا في المصدر، و اللّفظ يختلف في النسخ و البحار و الأصل باعتبار أنّه لهجة محليّة قديمة، و معناه بالفارسيّة هكذا: «چطورى، خوشى، كجا بودي، بچّه‌هايت چطورند».

[١٠] من المصدر، و في البحار: فامتنعت من الترجمة.

[١١] كمال الدين: ٥٠٣ ح ٣٤ و عنه البحار: ٥١/ ٣٣٦ ح ٦٢ و عن غيبة الطوسي: ٣٢١ ح ٢٦٨.

و أخرجه في إثبات الهداة: ٣/ ٦٩٢ ح ١٠٨ عن الغيبة مختصرا، و أورده في الخرائج و الجرائح: ٣/ ١١٢١ ح ٣٨ عن ابن بابويه.