الملة‌ و نصوص‌ أخری
(١)
هوية الكتاب
٤ ص
(٢)
محتويات الكتاب
٧ ص
(٣)
المقدّمة
٩ ص
(٤)
(ا) كتاب الملّة
١١ ص
(٥)
(1) مكانة الكتاب بين مؤلّفات الفارابيّ في السياسة
١١ ص
(٦)
(2) عنوان الكتاب
١٣ ص
(٧)
(3) نسخة لايدن الخطّيّة (ل)
١٥ ص
(٨)
(4) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)
١٧ ص
(٩)
(5) تحقيق النصّ
٢٠ ص
(١٠)
(ب) في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٢٢ ص
(١١)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «إحصاء العلوم»
٢٢ ص
(١٢)
(2) نسخة عثمان أمين (قع) و نسخة القاهرة الخطّيّة (؟)
٢٣ ص
(١٣)
(3) نسخة بلانسية (مب) و نسخة الإسكوريال الخطّيّة (م)
٢٤ ص
(١٤)
(4) نسخة كوبرلو الخطّيّة (ك)
٢٥ ص
(١٥)
(5) نسخة برنستن الخطّيّة (ى)
٢٥ ص
(١٦)
(6) تحقيق النصّ
٢٦ ص
(١٧)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٢٨ ص
(١٨)
(1) هويّة النصّ
٢٨ ص
(١٩)
(2) نسخة قلج علي باشا الخطّيّة (ق)
٢٩ ص
(٢٠)
(3) تحقيق النصّ
٢٩ ص
(٢١)
(4) «الزيادات» و «الفصول المنتزعة»
٣٠ ص
(٢٢)
(5) «الفصول» و أقسام كتاب «المدينة الفاضلة» في نسخة برنستن الخطّيّة
٣١ ص
(٢٣)
(د) دعاء عظيم
٣٢ ص
(٢٤)
(1) «كتاب الملّة» و «دعاء» الفارابيّ
٣٢ ص
(٢٥)
(2) نسخة شهيد علي باشا الخطّيّة (ش)
٣٢ ص
(٢٦)
(3) تحقيق النصّ
٣٣ ص
(٢٧)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٣٤ ص
(٢٨)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «الأسئلة اللامعة»
٣٤ ص
(٢٩)
(2) نسخة آيا صوفيا الخطّيّة (ص)
٣٥ ص
(٣٠)
(3) أبو نصر الفارابيّ الجوهريّ
٣٧ ص
(٣١)
(4) تحقيق النصّ
٣٨ ص
(٣٢)
النصوص
٣٩ ص
(٣٣)
(آ) كتاب الملّة
٤١ ص
(٣٤)
الرموز
٤٢ ص
(٣٥)
(ب) في العلم المدني و علم الفقه و علم الكلام من الفصل الخامس من كتاب (احصاء العلوم)
٦٧ ص
(٣٦)
الرموز
٦٨ ص
(٣٧)
الفصل الخامس في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٦٩ ص
(٣٨)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٧٧ ص
(٣٩)
الرموز
٧٨ ص
(٤٠)
< فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة>
٧٩ ص
(٤١)
(د) دعاء عظيم
٨٧ ص
(٤٢)
الرموز
٨٨ ص
(٤٣)
دعاء عظيم لابي نصر الفارابي
٨٩ ص
(٤٤)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٩٣ ص
(٤٥)
الرموز
٩٤ ص
(٤٦)
1 -> أقوال متفرّقة <
٩٥ ص
(٤٧)
2 -> حكم قصّ أنباء الرسل <
٩٦ ص
(٤٨)
3 -> الفرق بين الرسول و النبيّ <
٩٧ ص
(٤٩)
4 - آدم
٩٨ ص
(٥٠)
5 - إدريس
٩٨ ص
(٥١)
6 - نوح
٩٩ ص
(٥٢)
7 - هود
٩٩ ص
(٥٣)
8 - صالح
٩٩ ص
(٥٤)
9 - إبراهيم
٩٩ ص
(٥٥)
10 - لوط
١٠٠ ص
(٥٦)
11 - إسمعيل و إسحق
١٠٠ ص
(٥٧)
12 - يعقوب
١٠٠ ص
(٥٨)
13 - يوسف
١٠١ ص
(٥٩)
14 - أيّوب
١٠١ ص
(٦٠)
15 - شعيب
١٠٢ ص
(٦١)
16 - موسى
١٠٢ ص
(٦٢)
17 - < أل> خضر
١٠٢ ص
(٦٣)
18 - إلياس
١٠٣ ص
(٦٤)
19 - أليسع
١٠٣ ص
(٦٥)
20 - ذو الكفل
١٠٤ ص
(٦٦)
21 - أشمويل
١٠٤ ص
(٦٧)
22 - داود
١٠٥ ص
(٦٨)
23 - سليمان
١٠٥ ص
(٦٩)
24 - يونس
١٠٦ ص
(٧٠)
25 - عزير
١٠٦ ص
(٧١)
26 - زكريّا
١٠٧ ص
(٧٢)
27 - يحيى
١٠٧ ص
(٧٣)
28 - عيسى
١٠٨ ص
(٧٤)
29 - محمّد
١٠٨ ص
(٧٥)
30 - هاروت و ماروت
١١٠ ص
(٧٦)
31 - كالب
١١٠ ص
(٧٧)
32 - < حزقيل>
١١٠ ص
(٧٨)
33 - أصحاب الكهف
١١١ ص
(٧٩)
34 - أصحاب الرقيم
١١١ ص
(٨٠)
35 - أصحاب الفيل
١١١ ص
(٨١)
36 - أصحاب الرّسّ
١١٢ ص
(٨٢)
37 - أصحاب الأخدود
١١٢ ص
(٨٣)
38 - لقمان
١١٣ ص
(٨٤)
39 - ذو القرنين
١١٣ ص
(٨٥)
40 - ألرسل الثلاثة الذين أرسلهم اللّه إلى أنطاكية
١١٣ ص
(٨٦)
41 - أصحاب ضروان
١١٤ ص
(٨٧)
42 - قوم سبأ
١١٤ ص
(٨٨)
المراجع (التي ذكرت في المقدّمة و في الحواشي)
١١٦ ص
(٨٩)
ثبت أوائل فقرات النصوص
١٢٠ ص
(٩٠)
ثبت الآيات القرآنيّة
١٢٩ ص
(٩١)
فهرس المواضع المتناظرة من «كتاب الملّة» و الفصل الخامس من «إحصاء العلوم»
١٣٠ ص
(٩٢)
(آ)
١٣٠ ص
(٩٣)
(ب)
١٣٠ ص
(٩٤)
فهرس الكتب (التي ذكرت في النصوص)
١٣٣ ص
(٩٥)
فهرس الأعلام (الأشخاص و البلدان التي ذكرت في النصوص)
١٣٤ ص

الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٧٤ - الفصل الخامس في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام

تتفقّد٤١ في أولاد الملوك و في غيرهم‌حتّى يؤهّل بها من توجد٤٢ فيه للملك٤٢ بعد الذي هو اليوم ملك، و يبيّن‌كيف ينبغي أن٤٣ ينشأ٤٤ من وجدت فيه تلك الشرائط الطبيعيّة و بما ذا ينبغي أن٤٣ يؤدّب حتّى تحصل له المهنة الملكيّة و يصير ملكا تامّا. و يبيّن٤٥ مع ذلك أنّ الذين رئاستهم جاهليّة لا ينبغي أن يسمّوا٤٦ ملوكا أصلا٤٧، و أنّهم٤٨ لا يحتاجون في شيء من أحوالهم٤٩٥٠ و أعمالهم و تدابيرهم٥٠ إلى الفلسفة لا النظريّة و لا العمليّة، بل يمكن كلّ واحد منهم أن يصير إلى غرضه في المدينة و الأمّة‌التي٥١ تحت رئاسته بالقوّة التجربيّة٥٢ التي تحصل له بمزاولة جنس الأفعال التي ينال بها مقصوده و يصل بها٥٣ إلى غرضه من الخيرات، متى اتّفقت له قوّة قريحة٥٤ خبيئة٥٥ جيّدة التأتّي٥٦ لاستنباط ما يحتاج هو٥٧ إليه في الأفعال التي٥٨ ينال بها٥٨ الخير الذي هو مقصوده من لذّة أو كرامة أو غير ذلك، و انضاف٥٩ إلى ذلك جودة الائتساء٦٠ بمن٦١ تقدّم من٦٢ الملوك الذين٦٣ كان مقصدهم مقصده٦٤.


[٤١] ى، قع، مب: تفتقد (التاء ان مهملتان) ك.

[٤٢] ك، قع، مب: منه الملك ى.

[٤٣] ى، قع، مب: - ك.

[٤٤] ى، قع: يسير مب.

[٤٥] ى (مهملة ما عدا النون)، قع: و بتبين (الياء الأولى مهملة) ك، و ينبغي مب.

[٤٦] مب: يسمون ك (الياء مهملة)، يكونوا ى، قع.

[٤٧] ك، قع، مب: - ى، ع.

[٤٨] ى، قع، مب: و ان ك.

[٤٩] ى، قع: - ك، مب.

[٥٠] ى، قع: تدابيرهم و اعمالهم مب، تدابيرهم ك.

[٥١] ى (مهملة)، قع، مب: الى ك.

[٥٢] ى، قع، مب: التجريبيه ك.

[٥٣] ك، مب، قع: - ى، ع.

[٥٤] ى (الياء مهملة)، قع، ك (الياء مهملة): قريحية مب.

[٥٥] خبيثة: حثيثه ك، حسية مب، جبلية ى، قع

[٥٦] ك، مب. و الثانى ى، - قع.

[٥٧] ك، مب. - قع، ى.

[٥٨] ك، ى، قع: بها ينال مب.

[٥٩] ى، قع، مب: و ينضاف (الضاد مهملة) ك، و يضاف ع.

[٦٠] قع، مب: الاستنباط ك، الانتشار ى (مهملة)، ع.

[٦١] ى، قع، مب: من ك.

[٦٢] ك، مب، قع: فى ى، ع.

[٦٣] ى، قع، مب: الذى (الذال مهملة) ك.

[٦٤] + علم الفقه قع.