الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ١٧ - (٤) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)

ج ٣، ص ٣١٣، رقم ١٣٣٩، و«قائمة» فورهوف ص ٣٩٥). وهذا الكتاب نشره ديتريشي في «الثمرة

المرضێة» (ص ص ٥٦-٦٥).

والنسخة الخطّيّة كما يقول المفهرس («الفهرس» ج ٣، ص ٣١٣) غير مؤرّخة، ولكنّها كانت في

مكتبة شيخ الإسلام محمّد بن إلياس المعروف بچوي زاده. ومحمّد بن إلياس هذا هو محيي الدين

محمّد أفندي، كان مدرّسا في أدرنه وبورصه واستنبول، ثمّ عيِّن قاضيا في مصر وقاضيعسكر أناضول

وشيخ الإسلام حوالى عقد من السنين قبل وفاته عام ١٨F٧م (راجع «الأنسيكلوبيديّة التركيّة» ج ١٢،

ص ص ٧٧-٧٨). فالنسخة إذن ترجع إلى القرن العاشر من الهجرة على الأقلّ.

ونصّ «كتاب الملّة» (الورقة ٥١ ظ - ٢٥ ظ) مسطرته ٢١ سطرا كتب بخطً تعليق يهمل النقاط في كثير

من الأحيان ويخلو من الحركات ويرسم المدّة والشدّة والهمزة في مواضع و يهملها في مواضع أخر.

وقد أشرنا في الحواشي إلى الإضافات التي وضعت فوق السطر أو تحته وفي الحواشي، وليست

بعد�?دة.

(٤) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)

والنسخة الخطّيّة هذه هي الآن في دار الكتب المصريّة في القاهرة في المكتبة التيموريّة ورقمها ٢٩٥

أخلاق. ويظهر أنّ أوّل من عرّف بها ووصفها هو لويس شيخو في مؤتمر المستشرقين في باريس عام

١٨٩٧ ونشر ما قاله في أعمال المؤتمر في مقالة عنوانها «نسخة خطّيّة عربيّة قديمة» احتوت نصّ

الصفحات ٢٥٨-٢٥ من النسخة الخطّيّة وفيها رسالة عنوانها «من كلام جمعه حنين بن اسحاق عن

ارسطوطاليس في أن الضوء ليس بجسم للقيم بن هلال الصابئ».

وقال إنّ مالك النسخة الخطّيّة هو المحامي جرجس صفا من دير القمر في لبنان، وإنّها تحتوي على

٣٢٥ صفحة سعتها ٢٣ * ١٢ سم ومسطرتها ١٧ سطرا كتبت بخطّ نسخيّ واضح، وإنّها غير مؤرّخة و

لكنّ ورقها يدلّ على أنّها من القرن الرابع عشر الم�?لاديّ. ثمّ عدّ محتوياتها فقال إنّها تحتوي عل�?

صفحتين من