الملة‌ و نصوص‌ أخری
(١)
هوية الكتاب
٤ ص
(٢)
محتويات الكتاب
٧ ص
(٣)
المقدّمة
٩ ص
(٤)
(ا) كتاب الملّة
١١ ص
(٥)
(1) مكانة الكتاب بين مؤلّفات الفارابيّ في السياسة
١١ ص
(٦)
(2) عنوان الكتاب
١٣ ص
(٧)
(3) نسخة لايدن الخطّيّة (ل)
١٥ ص
(٨)
(4) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)
١٧ ص
(٩)
(5) تحقيق النصّ
٢٠ ص
(١٠)
(ب) في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٢٢ ص
(١١)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «إحصاء العلوم»
٢٢ ص
(١٢)
(2) نسخة عثمان أمين (قع) و نسخة القاهرة الخطّيّة (؟)
٢٣ ص
(١٣)
(3) نسخة بلانسية (مب) و نسخة الإسكوريال الخطّيّة (م)
٢٤ ص
(١٤)
(4) نسخة كوبرلو الخطّيّة (ك)
٢٥ ص
(١٥)
(5) نسخة برنستن الخطّيّة (ى)
٢٥ ص
(١٦)
(6) تحقيق النصّ
٢٦ ص
(١٧)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٢٨ ص
(١٨)
(1) هويّة النصّ
٢٨ ص
(١٩)
(2) نسخة قلج علي باشا الخطّيّة (ق)
٢٩ ص
(٢٠)
(3) تحقيق النصّ
٢٩ ص
(٢١)
(4) «الزيادات» و «الفصول المنتزعة»
٣٠ ص
(٢٢)
(5) «الفصول» و أقسام كتاب «المدينة الفاضلة» في نسخة برنستن الخطّيّة
٣١ ص
(٢٣)
(د) دعاء عظيم
٣٢ ص
(٢٤)
(1) «كتاب الملّة» و «دعاء» الفارابيّ
٣٢ ص
(٢٥)
(2) نسخة شهيد علي باشا الخطّيّة (ش)
٣٢ ص
(٢٦)
(3) تحقيق النصّ
٣٣ ص
(٢٧)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٣٤ ص
(٢٨)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «الأسئلة اللامعة»
٣٤ ص
(٢٩)
(2) نسخة آيا صوفيا الخطّيّة (ص)
٣٥ ص
(٣٠)
(3) أبو نصر الفارابيّ الجوهريّ
٣٧ ص
(٣١)
(4) تحقيق النصّ
٣٨ ص
(٣٢)
النصوص
٣٩ ص
(٣٣)
(آ) كتاب الملّة
٤١ ص
(٣٤)
الرموز
٤٢ ص
(٣٥)
(ب) في العلم المدني و علم الفقه و علم الكلام من الفصل الخامس من كتاب (احصاء العلوم)
٦٧ ص
(٣٦)
الرموز
٦٨ ص
(٣٧)
الفصل الخامس في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٦٩ ص
(٣٨)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٧٧ ص
(٣٩)
الرموز
٧٨ ص
(٤٠)
< فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة>
٧٩ ص
(٤١)
(د) دعاء عظيم
٨٧ ص
(٤٢)
الرموز
٨٨ ص
(٤٣)
دعاء عظيم لابي نصر الفارابي
٨٩ ص
(٤٤)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٩٣ ص
(٤٥)
الرموز
٩٤ ص
(٤٦)
1 -> أقوال متفرّقة <
٩٥ ص
(٤٧)
2 -> حكم قصّ أنباء الرسل <
٩٦ ص
(٤٨)
3 -> الفرق بين الرسول و النبيّ <
٩٧ ص
(٤٩)
4 - آدم
٩٨ ص
(٥٠)
5 - إدريس
٩٨ ص
(٥١)
6 - نوح
٩٩ ص
(٥٢)
7 - هود
٩٩ ص
(٥٣)
8 - صالح
٩٩ ص
(٥٤)
9 - إبراهيم
٩٩ ص
(٥٥)
10 - لوط
١٠٠ ص
(٥٦)
11 - إسمعيل و إسحق
١٠٠ ص
(٥٧)
12 - يعقوب
١٠٠ ص
(٥٨)
13 - يوسف
١٠١ ص
(٥٩)
14 - أيّوب
١٠١ ص
(٦٠)
15 - شعيب
١٠٢ ص
(٦١)
16 - موسى
١٠٢ ص
(٦٢)
17 - < أل> خضر
١٠٢ ص
(٦٣)
18 - إلياس
١٠٣ ص
(٦٤)
19 - أليسع
١٠٣ ص
(٦٥)
20 - ذو الكفل
١٠٤ ص
(٦٦)
21 - أشمويل
١٠٤ ص
(٦٧)
22 - داود
١٠٥ ص
(٦٨)
23 - سليمان
١٠٥ ص
(٦٩)
24 - يونس
١٠٦ ص
(٧٠)
25 - عزير
١٠٦ ص
(٧١)
26 - زكريّا
١٠٧ ص
(٧٢)
27 - يحيى
١٠٧ ص
(٧٣)
28 - عيسى
١٠٨ ص
(٧٤)
29 - محمّد
١٠٨ ص
(٧٥)
30 - هاروت و ماروت
١١٠ ص
(٧٦)
31 - كالب
١١٠ ص
(٧٧)
32 - < حزقيل>
١١٠ ص
(٧٨)
33 - أصحاب الكهف
١١١ ص
(٧٩)
34 - أصحاب الرقيم
١١١ ص
(٨٠)
35 - أصحاب الفيل
١١١ ص
(٨١)
36 - أصحاب الرّسّ
١١٢ ص
(٨٢)
37 - أصحاب الأخدود
١١٢ ص
(٨٣)
38 - لقمان
١١٣ ص
(٨٤)
39 - ذو القرنين
١١٣ ص
(٨٥)
40 - ألرسل الثلاثة الذين أرسلهم اللّه إلى أنطاكية
١١٣ ص
(٨٦)
41 - أصحاب ضروان
١١٤ ص
(٨٧)
42 - قوم سبأ
١١٤ ص
(٨٨)
المراجع (التي ذكرت في المقدّمة و في الحواشي)
١١٦ ص
(٨٩)
ثبت أوائل فقرات النصوص
١٢٠ ص
(٩٠)
ثبت الآيات القرآنيّة
١٢٩ ص
(٩١)
فهرس المواضع المتناظرة من «كتاب الملّة» و الفصل الخامس من «إحصاء العلوم»
١٣٠ ص
(٩٢)
(آ)
١٣٠ ص
(٩٣)
(ب)
١٣٠ ص
(٩٤)
فهرس الكتب (التي ذكرت في النصوص)
١٣٣ ص
(٩٥)
فهرس الأعلام (الأشخاص و البلدان التي ذكرت في النصوص)
١٣٤ ص

الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٣٢ - (٢) نسخة شهيد علي باشا الخطّيّة (ش)

(د) دعاء عظيم

(١) «كتاب الملّة» و «دعاء» الفارابيّ‌

يعرّف الفارابيّ الملّة في «كتاب الملّة» أنّها «آراء و أفعال مقدّرة مقيّدة...» (الفقرة ١) ثمّ يحصي هذه الآراء و الأفعال. و عند إحصائه الأفعال يقول «و أمّا الأفعال فأوّلها الأفعال و الأقاويل التي يعظّم اللّه بها و يمجّد، ثمّ التي يعظّم بها الروحانيّون و الملائكة...» (الفقرة ٣). فالأفعال في الملّة كما يراها الفارابيّ لا تعني الأفعال البدنيّة فقط بل أفعال اللسان أيضا مثل الأدعية و التذاكير.

فليس من الغريب أن يكون الفارابيّ قد ألّف دعاء يبيّن فيه ما يعنيه بقوله «الأقاويل التي يعظّم اللّه بها...» في «كتاب الملّة».

(٢) نسخة شهيد علي باشا الخطّيّة (ش)

لا تذكر فهارس كتب الفارابيّ القديمة هذا الدعاء بين مؤلّفات الفارابيّ‌.

و يظهر أنّ سبب هذا هو أنّ هذا الدعاء ليس كتابا أو رسالة بالمعنى المعروف بل من أقوال الفارابيّ العديدة التي لا تذكرها الفهارس بين مؤلّفاته. و قد أورد هذا الدعاء ابن أبي أصيبعة عند كلامه عن الفارابيّ و نقله عنه الصفديّ‌. و النسخة الخطّيّة الوحيدة التي اطّلعنا عليها هي نسخة في مجموعة شهيد علي باشا (رقم ٥٣٧) في المكتبة السليمانيّة في استنبول. و هي نسخة حديثة غير مؤرّخة ضمن مجموعة تحتوي على ٨٤ ورقة سعتها ١٩ * ١١١/٢(١٣١/٢ * ٦) سم.

و الدعاء هو النصّ الأوّل في المجموعة، كتب بخطّ كبير واضح مشكّل و عنوانه «دعاء عظيم لأبي نصر الفارابي» و يبدأ هكذا «اللّهم يا واجب الوجود و يا علّة