الملة و نصوص أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٢٨ - (١) هويّة النصّ
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
(١) هويّة النصّ
ذكرت فيما سبق (ص ص ١٢-١٣) الصلة بين «كتاب الملّة» و بين «المدينة الفاضلة» و «السياسة المدنيّة». و كتاب «السياسة المدنيّة» أعاد تحقيقه فوزي نجّار عام ١٩٦٤. أمّا كتاب «المدينة الفاضلة» فقد حقّقه ديتريشي عام ١٨٩٥. و مع أنّه عثر على نسخ خطّيّة أقدم و أصحّ كثيرا من النسخ التي اعتمدها ديتريشي لم يعد أحد تحقيق هذا الكتاب تحقيقا علميّا حتّى الآن.
و النصّ الذي نشره ديتريشي يحتوي على كتاب «مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة» (ص ص ٥-٨٥) و «اختصار الأبواب التي في كتاب المدينة الفاضلة» (ص ص ١-٤). و «برنامج» كتب الفارابيّ في نسخة الإسكوريال الخطّيّة رقم ٨٨٤ (الورقة ٨٢ و، س س ١٩-٢٠) يذكر «فصول آراء أهل المدينة الفاضلة». و هذه «الفصول» يذكرها ابن أبي أصيبعة في خبر يتردّد في كثير من النسخ الخطّيّة من كتاب «المدينة الفاضلة» و غيره من الكتب.
و هو خبر يبيّن أنّ الفارابيّ كتب «المدينة الفاضلة» ببغداد و حمله إلى الشام في آخر عام ٣٣٠ ه و تمّمه بدمشق عام ٣٣١ ه و حرّره، ثمّ نظر في النسخة بعد التحرير فأثبت فيها «الأبواب»، ثمّ «سأله بعض الناس أن يجعل له فصولا تدل على قسمة معانيه فعمل الفصول بمصر في سنة سبع و ثلاثين و هي ستة فصول» («عيون الأنباء» ج ٢، ص ص ١٣٨-١٣٩). فالفارابيّ كتب كتاب «المدينة الفاضلة» ذاته، ثمّ «أبواب» كتاب «المدينة الفاضلة»، ثمّ «فصول»