الملة و نصوص أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ١٠٢ - ١٧ - < أل> خضر
١٥ - شعيب
[٤٢] قيل: شعيب بن نويب بن عنقا بن مدين بن إبراهيم عليه السلام، بعثه إلى أهل مدين -، و كان مدين بين الأشجار الملتفّة و الأكمّة.
[٤٣]٤٣ روي أنّ رسول اللّه إذا ذكر شعيبا قال «ذاك خطيب الأنبياء» لحسن محاورته فيما يراد بهم.
١٦ - موسى
[٤٤] قيل في نسب موسى: هو ابن عمران> بن <يصهر بن فاهث بن لاوي بن يعقوب - و في رواية قاهث.
[٤٥]٤٥ س: موسى نبوّت برادر التماس نمود، اجابت يافت. محمّد عليه السلام ايمان عمّ درخواست كرد تا شرف رتبت مسلّم بيند. درجهى نبوّت اعلى درجاتست و درجهى ايمان كم از آن، چگونه دانيم؟
ج: قيل: كان في علم اللّه أنّ هرون من الأنبياء فجرى على لسان موسى دعاء، و في علمه أنّ أبا طالب لا يؤمن - قوله تعالى «إِنَّكَ لاٰ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ»
(القصص ٥٦).
١٧ - <أل> خضر
[٤٦]٤٦ قيل: سمّي به لأنّه كان إذا صلّى على موضع اخضر ما حوله.
[٤٧]٤٧ قال عكرمه: «لا يكون بأرض إلاّ اخضرّت».
[٤٣] قال (لم يرد حديثا راجع المقدسي «البدء و التأريخ» ج ٣، ص ص ٧٥-٧٦، و الثعالبي «قصص الأنبياء» ص ٩٣).
[٤٥] ص (في الحاشية، صح). //بيند (مهملة) ص (و لعلها «شود»). // (ترجمة النص الفارسي: «س: إن موسى التمس النبوة لأخيه و أجيب إلى ذلك. و محمد عليه السلام تمنى الايمان لعمه ليتبين شرف رتبت <ه على رتبة موسى>. إن درجة النبوة هي أعلى الدرجات، و درجة الايمان أقل منها.> ما <بيان هذا؟»).
(٤٦-٤٧) ص (في الحاشية).