الملة و نصوص أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٧٥ - الفصل الخامس في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
[٤] و صناعة الفقه هي التي١ بها يقتدر الإنسان على١ أن يستنبط تقدير شيء شيء٢ ٣ ممّا لم يصرّح٣ واضع الشريعة بتحديده عن٤ الأشياء التي٥ صرّح فيها٦ بالتحديد٧ و التقدير٦، و أن يتحرّى٨ تصحيح ذلك على٩ حسب غرض واضع الشريعة بالملّة١٠ التي شرّعها في الأمّة التي لها شرّع.
و كلّ ملّة ففيها آراء و أفعال. فالآراء مثل الآراء التيتشرّع في اللّه١١، و فيما يوصف به، و في١٢ العالم١٣ أو غير١٣ ذلك. و الأفعال مثل الأفعال التي يعظّم بها اللّه١٤ و الأفعال١٥ التي بها تكون١٥ المعاملات١٦ في المدن.
و لذلك١٧ يكون علم الفقه جزءين: جزءا في الآراء و جزءا في الأفعال١٨.
[٥] و صناعة الكلام ملكة١ يقتدر٢ بها الإنسان على نصرة الآراء و الأفعال المحدودة التي صرّح بها واضع الملّة، و تزييف٣ كلّ ما خالفها بالأقاويل.
٤ و هذه الصناعة تنقسم٤ جزءين أيضا: جزءا في الآراء، و جزءا في الأفعال.
٥ و هي غير الفقه٥ لأنّ الفقيه يأخذ٦ الآراء و الأفعال التي صرّح بها واضع
[١] قع: يقدر الانسان بها ك، يقتدر الانسان ى، بها يقتدر الانسان مب.
[٢] ك، مب: - ع، ى.
[٣] ى، قع: ما لم يصرح مب، مما لم يطرح ك، مما لم يصرح به ع.
[٤] ك. على ى، قع، مب.
[٥] ى، قع، مب: الذى ك.
[٦] ى، قع، ك: بالتقدير و التحديد مب.
[٧] ى، قع، مب: بالحديد ك.
[٨] ى، قع، مب: تحرا ك.
[٩] ك، قع، مب: - ى.
[١٠] مب، ك: بالعلة ع، ى.
[١١] + سبحانه مب، قع، جل ثناؤه و تقدست اسماؤه ك.
[١٢] ى، قع، مب: في ك.
[١٣] ى، قع. و غير ذلك مب، و تمييز ك.
[١٤] + عز و جل مب، قع.
[١٥] ى، قع، مب: التي تكون بها ك.
[١٦] ى، قع، ك: العلامات مب.
[١٧] قع، مب: فلذلك ى، و كذلك ك.
[١٨] + علم الكلام قع.
[١] مب (و في حاشية م «مهنة» و بعدها علامة «ح»)، ك: - ع، ى.
[٢] ى، قع: يقدر ك، مب.
[٣] ى، قع: و يزيف ك، مب.
[٤] مب: و هذا ينقسم ع، ى، و هذه تنقسم (التاء مهملة) ك.
[٥] ك، ى، ع: التى صرح بها الواضع الملة مب.
[٦] ك، ع: لان الفقه ياخذ ى، فالفقيه يتلقى مب.