الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٢٤ - (٣) نسخة بلانسية (مب) و نسخة الإسكوريال الخطّيّة (م)

(٣) نسخة بلانسية (مب) ونسخة الإسكوريال الخطّيّة (م)

ثمّ نشر الكتاب أنجيل غنصليس بلانسية بعنوان «احصاء العلوم للفارابي» في مدريد سنة ١٩٣٢ م مع

مقدّمة وترجمة أسبانيّة ونصّ ترجمة لاتينيّة لدومينيك الجنديسالفي أو ليوحنًا الأسبانيّ. أمّا النصّ

العربيّ فاعتمد فيه على نسخة خطّيّة في الإسكوريال (رقم FF). وقدّم بعد ذلك (ص ص F١-٧٩)

قائمة باختلاف القراءات بين نسخة الإسكوريال وطبعة عثمان أمين الأولى. و أعيد نشر نصّ بلانسية

في مدريد عام ١٩٥٣ (وكان بلانسية قد توفّي عام ١٩٣٩ قبل إنهاء الطبعة الثانية من كتابه) وضعت

فيه قراءات طبعة عثمان أمين في الحواشي. ومع أنّ بلانسية ذكر أصولا عديدة في مقدّمته و

حواشيه، فإنّ النسخة الخطّيّة التي كانت معتمدة بقيت نسخة الإسكوريال المذكورة.

وهذه النسخة (راجع «فهرس الإسكوريال» ج ا، ص ص FQF-F٨٤) كتبت بخطّ مغربيّ على ورق

مغربيّ وتحتوي على F٥ ورقة مسطرتها ٢٥ سطرا تأريخها «في الرابع والعشرين من جمادي الاولى

سنة عشر و سبعمائة» (الورقة ١٨ و، راجع صورة هذه الصفحة في «كتاب تقويم الذهن» لأبي الصلت

الدانيّ، مقابل ص ٢٩ من المقدّمة) و«السادس من جمادى الاخر سنة عشر وسبعماية» (الورقة FQ و

راجع «إحصاء العلوم» طبعة بلانسية الثانية، ص ١٥٧ من النصّ العربيّ). وكتاب «إحصاء العلوم» يتلو

في النسخة الخطّيّة هذه «كتاب تقويم الذهن» لأبي الصلت الدانيّ (الورقات و - ١٨ و) الذي نشره

بلانسية في مدريد عام ١٩١٥ م و«أجوبة مسايل سئل عنها أبو الصلت» (الورقات ١٦ و - ٢٦ و). ويملأ

الورقات ٢٧ و - F٥ و. ويبدأ «الفصل الخامس في العلم المدنيّ وعلم الفقه وعلم الكلام» في الورقة

F٢ ظ

ولعلّ من المفيد الإشارة إلى أنّ اعتماد بلانسية على طبعة عثمان أمين الأولى ثمّ اعتماد عثمان أمين

في طبعته الثانية على طبعة بلانسية الأولى أدّى إلى شيء من الالتباس في الصفحات ٩٣-٩٥ من

الطبعة الثانية من نصّ بلانسية والصفحات