طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٦٩ - ١٩٠٣ الشيخ محمد على القمى ٠٠٠-١٣٥٨

الوزوائي المتوفى في حدود سنة ١٣٠٠ و الشيخ محمد حسن النادي المتوفى في حدود سنة ١٣١٦ و المولى علي أكبر... المتوفى في حدود سنة ١٣١٤ و السيد اغا صادق و غيرهم، ثم ذهب الى طهران في سنة ١٣١٣ فاستفاد أيضا من جملة من الأجلاء كالشيخ محمد حسن الأشتياني، و الميرزا أبي طالب الزنجاني، و غيرهما، و في سنة ١٣١٨ تشرف الى النجف فحضر أبحاث جماعة و عمدة من حضر عليه و استفاد منه الشيخ محمد كاظم الخراساني و قد كتب من تقريراته (القطع و الظن و البراءة و الاستصحاب) و في سنة ١٣٢٤ هبط سامراء فحضر بحث الشيخ محمد تقي الشيرازي و بعد وفاة شيخنا الشيرازي عاد منفردا الى قم ثم عاد الى العراق فهبط كربلاء مشتغلا بالتدريس و الامامة و التصنيف و غيرها من الوظائف الى سنة ١٣٤٩ فيمم زيارة الرضا عليه السلام في خراسان و التقى به الحجة السيد اغا حسين القمي فى المشهد الشريف فرغبه في العودة الى قم و لما تشرف الى الزيارة في قم أصرّ عليه زعيم الحوزة فيها المرحوم الشيخ عبد الكريم الحائري بالبقاء فنزل عند رغبته و قام بالتدريس و الافادة و كان له شأن و اعتبار و كان لطلاب العلم علاقة به و رغبة في تدريسه الى أن توفي في (٢٣) ربيع الثاني سنة ١٣٥٨ هـ و دفن في مقبرة الحائري من طرف رأسه.

له من الآثار غير ما ذكر (حاشية الكفاية) و (رد الوهابية) و (مختارات الأصول) كلها طبعت و (رسالة في الاجتهاد و التقليد) و (رسالة في التعادل و الترجيح) و (الرسالة الرضاعية) و (رسالة في بطلان الترتب) و (رسالة في العدالة) و (رسالة في الوقف) و كتب في الفقه مرتبا (كتاب الطهارة و الصلاة و الزكاة و الخمس) لكنه لم يكن يتم الثلاثة الأخيرة يوم رأيتها، و لعله أتمها بعد ذلك. غ