صلح الحسن
(١)
تصدير
٣ ص
(٢)
المقدمة
١٧ ص
(٣)
القسم الأوّل الإمام الحسن «ع»
٢٣ ص
(٤)
مولده
٢٥ ص
(٥)
القابه
٢٥ ص
(٦)
زوجاته
٢٥ ص
(٧)
اولاده
٢٦ ص
(٨)
اوصافه
٢٦ ص
(٩)
عبادته
٢٧ ص
(١٠)
اخلاقه
٢٧ ص
(١١)
مناقبه
٣٠ ص
(١٢)
وفاته
٣٢ ص
(١٣)
مدفنه
٣٣ ص
(١٤)
القسم الثانى فى الموقف السياسى
٣٥ ص
(١٥)
قبل البيعة
٣٧ ص
(١٦)
البيعة
٥١ ص
(١٧)
قبول الخلافة
٦٠ ص
(١٨)
اما اولا
٦٠ ص
(١٩)
و اما ثانيا
٦٠ ص
(٢٠)
و اما ثالثا
٦١ ص
(٢١)
الكوفة ايّام البيعة
٦٣ ص
(٢٢)
الحزب الاموى
٦٨ ص
(٢٣)
2 الخوارج
٧٠ ص
(٢٤)
3 الشكاكون
٧١ ص
(٢٥)
4 الحمراء
٧٢ ص
(٢٦)
و ليكن من أمثلة سياسته في قيادة ظروفه قبل الحرب ما يلى
٧٥ ص
(٢٧)
1 أنه وضع لبيعته صيغة خاصة
٧٥ ص
(٢٨)
2 أنه زاد المقاتلة مائة مائة،
٧٥ ص
(٢٩)
3 أنه امر بقتل رجلين كانا يتجسّسان لعدوّه عليه
٧٦ ص
(٣٠)
4 تمهّله عن الحرب رغم الحاح الاكثرين ممن حوله على البدار إليها
٧٦ ص
(٣١)
5 استدراجه معاوية من طريق التبادل بالرسائل،
٧٧ ص
(٣٢)
التصميم على الحرب
٧٩ ص
(٣٣)
النفير و القيادة
٩٩ ص
(٣٤)
١٠٨ ص
(٣٥)
أولها
١٠٨ ص
(٣٦)
و ثانيها
١٠٩ ص
(٣٧)
و ثالثها
١٠٩ ص
(٣٨)
و رابعها
١١٠ ص
(٣٩)
عدد الجيش
١١٣ ص
(٤٠)
المناقشة
١١٨ ص
(٤١)
اما اولا
١١٩ ص
(٤٢)
و اما ثانيا
١٢٠ ص
(٤٣)
و اما ثالثا
١٢١ ص
(٤٤)
و اما رابعا
١٢٢ ص
(٤٥)
و اما خامسا
١٢٢ ص
(٤٦)
اقول
١٢٣ ص
(٤٧)
عناصر الجيش
١٢٥ ص
(٤٨)
تتميم
١٣٤ ص
(٤٩)
أولا
١٣٤ ص
(٥٠)
و ثانيا
١٣٥ ص
(٥١)
و ثالثا
١٣٥ ص
(٥٢)
و شيء آخر
١٣٦ ص
(٥٣)
عبيد اللّه بن عبّاس
١٣٧ ص
(٥٤)
بداية النهاية
١٤٥ ص
(٥٥)
موقف الحيرة
١٦٥ ص
(٥٦)
بين المبدأ و الملك
١٧٧ ص
(٥٧)
التضحية
١٩٥ ص
(٥٨)
1-أما جهاده
١٩٩ ص
(٥٩)
2-و اما صبره
٢٠١ ص
(٦٠)
3-التضحية
٢٠٦ ص
(٦١)
سرّ الموقف
٢١١ ص
(٦٢)
اليعقوبي في تاريخه
٢١٢ ص
(٦٣)
2 الطبرى
٢١٣ ص
(٦٤)
3 ابن الاثير في الكامل
٢١٤ ص
(٦٥)
4 ابن أبى الحديد في شرح النهج
٢١٤ ص
(٦٦)
5 المفيد في الارشاد
٢١٥ ص
(٦٧)
الشهادة في اللّه
٢٢٠ ص
(٦٨)
2 صورة مصغرة عن الوضع الشاذ في المدائن
٢٢٢ ص
(٦٩)
3- خطة معاوية من أهداف الحسن (ع)
٢٢٥ ص
(٧٠)
النتائج
٢٣٣ ص
(٧١)
و وجه آخر
٢٣٧ ص
(٧٢)
القسم الثالث الصلح
٢٤٦ ص
(٧٣)
دوافع الفريقين للصلح
٢٤٧ ص
(٧٤)
معاهدة الصلح
٢٥٧ ص
(٧٥)
صورة المعاهدة التي وقعها الفريقان
٢٥٩ ص
(٧٦)
الختام
٢٦١ ص
(٧٧)
دراسة النصوص البارزة فى المعاهدة
٢٦٣ ص
(٧٨)
1-تصريحات الفريقين
٢٦٦ ص
(٧٩)
معاوية و الخلافة
٢٦٧ ص
(٨٠)
2-حديث البيعة
٢٧٢ ص
(٨١)
3-تسليم الامر
٢٧٤ ص
(٨٢)
4-مصير الامر بعد معاوية
٢٧٧ ص
(٨٣)
5-بقية المواد
٢٨٠ ص
(٨٤)
اقول
٢٨١ ص
(٨٥)
الاجتماع في الكوفة
٢٨٣ ص
(٨٦)
الميدان الجديد
٢٩١ ص
(٨٧)
الوفاء بالشروط
٢٩٩ ص
(٨٨)
الوفاء بالشرط الاول
٣٠١ ص
(٨٩)
2 الوفاء بالشرط الثاني
٣٠٣ ص
(٩٠)
هكذا بايع معاوية ليزيد
٣٠٤ ص
(٩١)
3 الوفاء بالشرط الثالث
٣١٣ ص
(٩٢)
الوفاء بالشرط الرابع
٣١٧ ص
(٩٣)
الوفاء بالشرط الخامس
٣١٧ ص
(٩٤)
معاوية و شيعة على «ع»
٣١٩ ص
(٩٥)
أ-الشهداء المقتولون صبرا
٣٢٨ ص
(٩٦)
1-حجر بن عدي الكندي
٣٢٨ ص
(٩٧)
السبب في قتله
٣٢٩ ص
(٩٨)
موقف الكوفة في حادثة حجر
٣٣٢ ص
(٩٩)
مقتله
٣٣٥ ص
(١٠٠)
فاجعته في المسلمين
٣٣٦ ص
(١٠١)
الاحاديث في حجر و أصحابه
٣٣٩ ص
(١٠٢)
الشهداء من أصحاب حجر
٣٣٩ ص
(١٠٣)
2-عمرو بن الحمق الخزاعي
٣٤٤ ص
(١٠٤)
3-عبد اللّه بن يحيى الحضرمي و اصحابه
٣٤٦ ص
(١٠٥)
4-رشيد الهجرى
٣٤٧ ص
(١٠٦)
5-جويرية بن مسهر العبدي
٣٤٨ ص
(١٠٧)
6-أوفى بن حصن
٣٤٩ ص
(١٠٨)
التعذيب بغير القتل
٣٥١ ص
(١٠٩)
ب-زعماء الشيعة المروعون
٣٥١ ص
(١١٠)
1-عبد اللّه بن هاشم المرقال
٣٥١ ص
(١١١)
2-عدي بن حاتم الطائي
٣٥٤ ص
(١١٢)
3-صعصعة بن صوحان
٣٥٧ ص
(١١٣)
4-عبد اللّه بن خليفة الطائي
٣٦٠ ص
(١١٤)
نهاية المطاف
٣٦١ ص
(١١٥)
خاتمة فى الموازنة بين ظروف الحسن و ظروف الحسين
٣٦٩ ص
(١١٦)
1- ظروفهما من أنصارهما
٣٧١ ص
(١١٧)
2- ظروفهما من أعدائهما
٣٧٢ ص
(١١٨)
الفهارس العامة
٣٧٥ ص
(١١٩)
1-فهرس الاعلام
٣٧٦ ص
(١٢٠)
ألف
٣٧٦ ص
(١٢١)
(ب)
٣٧٧ ص
(١٢٢)
(ت)
٣٧٧ ص
(١٢٣)
(ث)
٣٧٧ ص
(١٢٤)
(ج)
٣٧٧ ص
(١٢٥)
(ح)
٣٧٨ ص
(١٢٦)
(خ)
٣٧٨ ص
(١٢٧)
(د)
٣٧٨ ص
(١٢٨)
(ر)
٣٧٩ ص
(١٢٩)
(ز)
٣٧٩ ص
(١٣٠)
(س)
٣٧٩ ص
(١٣١)
(ش)
٣٨٠ ص
(١٣٢)
(ص)
٣٨٠ ص
(١٣٣)
(ض)
٣٨٠ ص
(١٣٤)
(ط)
٣٨٠ ص
(١٣٥)
(ظ)
٣٨٠ ص
(١٣٦)
(ع)
٣٨٠ ص
(١٣٧)
(غ)
٣٨٢ ص
(١٣٨)
(ف)
٣٨٢ ص
(١٣٩)
(ق)
٣٨٢ ص
(١٤٠)
(ك)
٣٨٣ ص
(١٤١)
(ل)
٣٨٣ ص
(١٤٢)
(م)
٣٨٣ ص
(١٤٣)
(ن)
٣٨٥ ص
(١٤٤)
(هـ)
٣٨٥ ص
(١٤٥)
(و)
٣٨٥ ص
(١٤٦)
(ي)
٣٨٦ ص
(١٤٧)
2-فهرس الامكنة و البلدان
٣٨٧ ص
(١٤٨)
(أ)
٣٨٧ ص
(١٤٩)
(ب)
٣٨٧ ص
(١٥٠)
(ت)
٣٨٧ ص
(١٥١)
(ج)
٣٨٧ ص
(١٥٢)
(ح)
٣٨٨ ص
(١٥٣)
(خ)
٣٨٨ ص
(١٥٤)
(د)
٣٨٨ ص
(١٥٥)
(ذ)
٣٨٨ ص
(١٥٦)
(ر)
٣٨٨ ص
(١٥٧)
(س)
٣٨٨ ص
(١٥٨)
(ش)
٣٨٨ ص
(١٥٩)
(ص)
٣٨٩ ص
(١٦٠)
(ط)
٣٨٩ ص
(١٦١)
(ع)
٣٨٩ ص
(١٦٢)
(غ)
٣٨٩ ص
(١٦٣)
(ف)
٣٨٩ ص
(١٦٤)
(ق)
٣٩٠ ص
(١٦٥)
(ك)
٣٩٠ ص
(١٦٦)
(م)
٣٩٠ ص
(١٦٧)
(ن)
٣٩١ ص
(١٦٨)
(ي)
٣٩١ ص
(١٦٩)
3-ثبت بأسماء الكتب المذكورة في الكتاب
٣٩٢ ص
(١٧٠)
(أ)
٣٩٢ ص
(١٧١)
(ب)
٣٩٣ ص
(١٧٢)
(ت)
٣٩٣ ص
(١٧٣)
(ج)
٣٩٤ ص
(١٧٤)
(ح)
٣٩٤ ص
(١٧٥)
(خ)
٣٩٤ ص
(١٧٦)
(د)
٣٩٤ ص
(١٧٧)
(ر)
٣٩٥ ص
(١٧٨)
(ز)
٣٩٥ ص
(١٧٩)
(س)
٣٩٥ ص
(١٨٠)
(ش)
٣٩٥ ص
(١٨١)
(ص)
٣٩٦ ص
(١٨٢)
(ط)
٣٩٦ ص
(١٨٣)
(ع)
٣٩٦ ص
(١٨٤)
(غ)
٣٩٦ ص
(١٨٥)
(ف)
٣٩٦ ص
(١٨٦)
(ق)
٣٩٧ ص
(١٨٧)
(ك)
٣٩٧ ص
(١٨٨)
(م)
٣٩٧ ص
(١٨٩)
(ن)
٣٩٨ ص
(١٩٠)
(ي)
٣٩٨ ص
(١٩١)
4-فهرس فصول الكتاب
٣٩٩ ص
(١٩٢)
القسم الاول (فصل واحد)
٣٩٩ ص
(١٩٣)
القسم الثاني (ثلاثة عشر فصلا) في الموقف السياسي
٣٩٩ ص
(١٩٤)
القسم الثالث (تسع فصول) الصلح
٤٠٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

صلح الحسن - الشيخ راضي آل ياسين - الصفحة ٢١٥ - ٥ المفيد في الارشاد

الوجوه و أهل البيوتات، فكتب عبد اللّه بن عباس بذلك الى الحسن عليه السلام، فخطب الناس و وبخهم و قال: خالفتم أبي حتى حكّم و هو كاره، ثم دعاكم الى قتال أهل الشام بعد التحكيم، فأبيتم حتى صار الى كرامة اللّه ثم بايعتموني على أن تسالموا من سالمني و تحاربوا من حاربني، و قد أتاني أن اهل الشرف منكم قد أتوا معاوية و بايعوه، فحسبي منكم لا تعروني من ديني و نفسي. و أرسل عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، و أمه هند بنت أبي سفيان بن حرب الى معاوية يسأله المسالمة، و اشترط عليه العمل بكتاب اللّه و سنة نبيه، و ان لا يبايع لأحد بعده» .

٥ المفيد في الارشاد:

«و كتب جماعة من رؤساء القبائل الى معاوية بالسمع و الطاعة في السرّ و استحثوه على المسير نحوهم، و ضمنوا له تسليم الحسن إليه عند دنوّهم من عسكره، أو الفتك به، و بلغ الحسن ذلك، و ورد عليه كتاب قيس بن سعد و كان قد أنفذه مع عبيد اللّه بن العباس عند مسيره من الكوفة، ليلقى معاوية و يرده عن العراق، و جعله أميرا على الجماعة. و قال: ان أصبت فالامير قيس بن سعد. فوصل كتاب قيس بن سعد يخبره أنهم نازلوا معاوية بقرية يقال لها الجنوبية بازاء مسكن، و أن معاوية ارسل الى عبيد اللّه بن العباس يرغبه في المصير إليه، و ضمن له الف الف درهم، يعجل له منها النصف و يعطيه النصف الآخر عند دخوله الى الكوفة. فانسل عبيد اللّه في الليل الى معسكر معاوية في خاصته، و أصبح الناس قد فقدوا اميرهم فصلى بهم قيس بن سعد و نظر في أمورهم. فازدادت بصيرة الحسن بخذلان القوم له، و فساد نيات المحكمة فيه بما اظهروا من السب و التكفير له و استحلال دمه و نهب امواله، و لم يبق معه من يأمن غوائله الاّ خاصته من‌