صلح الحسن - الشيخ راضي آل ياسين - الصفحة ١٧١ - موقف الحيرة

-يعني الحسن-شيئا لم تصنعه بأحد» ، فقال: «ان هذا ريحانتي، و ان ابني هذا سيد سيصلح اللّه به بين فئتين من المسلمين‌ [١] » .

و ذكر ركوبه على رقبة جده (ص) و هو يخطب في مسجده، حتى لقد كان يرى بريق خلخاليه من أقصى المسجد، و هما يلمعان على صدر جده العظيم، ثم لا يزال كذلك حتى يفرغ النبي من خطبته‌ [٢] .

و ذكر نزول جده رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من على منبره فزعا و كان هو قد عثر عند باب المسجد، فحمله و أخذه معه الى منبره، ثم قال:

«أيها الناس ما الولد الاّ فتنة [٣] » .

و ذكر جده و هو يقول له غير مرة: «أشبهت خلقي و خلقي‌ [٤] » .

و ذكر يوم استيقظ من نومه، فاذا جده و أمه يتحدثان، فأقبل على جده قائلا: «يا جداه اسقني» ، فأخذه جده و قام الى لقحة [٥] كانت له، فاحتلبها ثم جاء بالعلبة [٦] و على اللبن رغوة، ليناوله الحسن، فاستيقظ الحسين فقال: «يا أبت اسقني» ، فقال له: «يا بنيّ أخوك أكبر منك، و قد استسقاني قبلك‌ [٧] » .

و ذكر يوم كان طفلا بين يدي أمه فاطمة عليهما السلام، و دخل عليها أبوها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و رآه يلعب، فقال لها:

«ان اللّه تعالى سيصلح على يدي ابنك هذا، بين فئتين عظيمتين من المسلمين‌ [٨] » .

و ذكر من ملامح سلطانه في صباه، يوم جاء الى أبي بكر و هو على منبر جده رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال له: «انزل عن مجلس أبي! [٩] » .

[١] الحلية.

[٢] البحار (ج ٦ ص ٥٨) .

[٣] المناقب و الترمذي و السمعاني و فضائل أحمد.

[٤] الغزالي و المكي في الاحياء، و قوت القلوب.

[٥] الناقة الكثيرة اللبن.

[٦] العلبة بضم اوله: اناء من جلد أو خشب.

[٧] كتاب سليم بن قيس (ص ٩٨) .

[٨] العقد الفريد (ج ١ ص ١٩٤) و البيهقي (ج ١ ص ٤٠) ، و البخاري و الخطيب و السمعاني و الحركوشي و الجنابذى و ابو نعيم في الحلية و ينابيع المودة و مروج الذهب و غيرها.

[٩] الصواعق المحرقة (ص ١٠٥) و اخرجه الدّارقطني.