التحصين لأسرار ما زاد من كتاب اليقين - السيد علي بن موسى بن طاووس - الصفحة ٧٨ - تآليفه و آثاره العلمية

٤٨- محاسبة النفس، ذكرها العاملي في أمل الآمل و المجلسي في مقدّمة البحار، طبعت في النجف في ٢٣ صفحة و معها رسالة تنبيه الراقدين لمحمّد طاهر بن محمّد، و طبع في إيران سنة ١٣١٧، و طبع أيضا مع كشف الريبة للشهيد الثاني.

٤٩- مسلك المحتاج إلى مناسك الحاجّ، ذكره المؤلّف في الاجازات، و في الاقبال: ٦ ٣٠٦ و كشف المحجة: ٦ ١٤٥.

٥٠- مصباح الزائر و جناح المسافر، ذكره المؤلّف في الاقبال: ٦ ٢٧٤ و مواضع أخرى منه، و الأمان: ٦ ٣٣ و ١٢١ و ١٢٥، و جمال الأسبوع:

ص ١٨٠ و ٢٣٢ و كشف المحجة: ٦ ١٣٩، و الملهوف: ٦ ٥، و صرّح انه من أوّل مؤلّفاته.

٥١- المضمار، هكذا سمّاه مؤلّفه في الاقبال: ٦ ٥٥٤ و ٦٣٥، و الأمان: ٦ ٢٢ و ٧٧، و كشف المحجة: ٦ ١٤٤ و لكنه في الإجازات:

«مضمار السبق في ميدان السبق».

٥٢- الملاحم و الفتن، طبع بهذا الاسم في النجف الأشرف سنة ١٣٦٨ ه ق في ١٦٥ صفحة و لكن المؤلّف يذكر في اثناء كتابه ٦ ١٦٥، انّ اسمه «كتاب التشريف بالمنن في الملاحم و الفتن»، و هو عبارة عن تلخيص ثلاثة كتب: كتاب الفتن لنعيم بن حماد الخزاعيّ، و كتاب الفتن لابي صالح السليلي، و كتاب الفتن لزكريا بن يحيى البزاز.

٥٣- الملهوف على قتلى الطفوف، و قد يذكر باسم اللهوف، ذكره مؤلّفه في الاقبال: ٦ ٥٦٢، و كشف المحجّة: ٦ ١٣٨، و طبع في النجف و إيران غير مرة. و قد ترجم الكتاب بالفارسية مرتين.

٥٤- المنتقى، ذكره مؤلّفه في الأمان: ٦ ٧١ و ٧٧، و كشف المحجة: ٦ ١٣٦.

٥٥- مهج الدعوات و منهج العبادات، ذكره مؤلّفه في سعد السعود: