وَ عِنْدَ أُمِّهِ حَيْدَرٌ وَ عِنْدَ الطِّيَرَةِ الْمَيْمُونُ وَ عِنْدَ ابْنِ هِلَالٍ أحية [٢٠] وَ عِنْدَ أَبِيهِ ظَهِيراً وَ فِي التَّوْرَاةِ اسْمُهُ بَرِّيّاً وَ فِي الْإِنْجِيلِ إِلْيَا وَ فِي الْقُرْآنِ عَلِيّاً.

قَطَعَ يَمِينِي أَبُو الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ قَدْ رُغِمَ سَيِّدُ بَنِي هَاشِمٍ فَارِسُ بَنِي غَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

وَ مَضَى الْأَسْوَدُ إِلَى حَالِ سَبِيلِهِ وَ دَخَلَ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ قَطَعْتَ يَمِينَ هَذَا الْأَسْوَدِ وَ هُوَ ثَنَّى عَلَيْكَ لَدَى وَلَدِي فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (ع) ايتُونِي بِالْأَسْوَدِ.

فَأَحْضَرُوا الْأَسْوَدَ وَ حَضَرَ النَّاسُ فَتَقَدَّمَ الْأَسْوَدُ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ٦ فَرَقَّ لَهُ وَ رَكَّبَ الْيَدَ عَلَى الزَّنْدِ وَ رَمَى رِدَاءَهُ عَلَيْهِ سَاعَةً فَإِذَا بِالْيَدِ عَلَى الزَّنْدِ كَمَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ كَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ وَ سُرَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُ الْمُنَافِقِينَ.

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) يَا وَيْلَكَ يَا ابْنَ الْكَوَّاءِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ شِيعَتَنَا لَنَا وَ اللَّهِ لَوْ قَطَّعْنَاهُمْ إِرْباً إِرْباً مَا ازْدَادُوا فِي هَوَانَا إِلَّا حُبّاً. [٢١]

[١٩] غير واضح في الأصل.

[٢٠] لا نقطة عليه في الأصل.

[٢١] انظر البحار: ج ٤٠ ٦ ٢٨١ عن الروضة: ٦ ٤٢ و عن الفضائل: ٦ ١٨١.

راجع البحار: ج ٣٥ ٦ ٤٩- ٤٥، فقد أورد خطبة عن أمير المؤمنين ٧، نقله عن كتاب معاني الأخبار: ٦ ٥٨ تتضمن هذه الأسماء و بيان معانيها. كما أورده في البحار:

ج ٤١ ٦ ٢١٠ عن مناقب ابن شهرآشوب: ج ١ ٦ ٤٧٢ بتلخيص. و أورد أيضا في البحار: ج ٣٥ ٦ ٦٢ عن مناقب ابن شهرآشوب نقلا عن كتاب الأنوار للصاحب بن عباد أمثال هذه الأسماء لأمير المؤمنين ٧ و روى الشيخ المفيد في الاختصاص: ٦ ٧٣ مثل هذه التوصيفات عن قنبر و رواه الفيروزآبادي في فضائل الخمسة: ج ٢ ٦ ١٢٣ عن الفخر الرازيّ.