١٦٩/ [١٧]- وَ عَنْ مِهْزَمٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ لَا يَعْدُو صَوْتُهُ سَمْعَهُ، وَ لَاشَحْمَةُ أُذُنِهِ، وَ لَايَمْتَدِحُ بِنَا مُعْلِناً، وَ لَايُوَاصِلُ لَنَا مُبْغِضاً، وَ لَا يُخَاصِمُ لَنَا وَلِيّاً، وَ لَايُجَالِسُ لَنَا عَائِباً.

قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَؤُلَاءِ الْمُتَشَيِّعَةِ؟

قَالَ: فِيهِمُ التَّمْحِيصُ، وَ فِيهِمُ التَّمْيِيزُ، وَ فِيهِمُ التَّبْدِيلُ، تَأْتِي عَلَيْهِمْ سِنُونَ تُفْنِيهِمْ، وَ طَاعُونٌ يَقْتُلُهُمْ، وَ اخْتِلَافٌ يُبَدِّدُهُمْ، شِيعَتُنَا مَنْ لَايَهِرُّ هَرِيرَ الْكَلْبِ، وَ لَايَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ، وَ لَايَسْأَلُ وَ إِنْ مَاتَ جُوعاً.

قُلْتُ: وَ أَيْنَ أَطْلُبُ هَؤُلَاءِ؟

قَالَ: اطْلُبْهُمْ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ، أُولَئِكَ الْخَفِيضُ عَيْشُهُمْ، الْمُنْتَقِلُ دَارُهُمْ، الَّذِينَ إِذَا شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا، وَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَ إِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا، وَ إِنْ خَطَبُوا لَمْ يُزَوَّجُوا، وَ إِنْ رَأَوْا مُنْكَراً يُنْكِرُوا، وَ إِنْ يُخَاطِبْهُمْ جَاهِلٌ سَلَّمُوا، وَ إِنْ لَجَأَ إِلَيْهِمْ ذُو حَاجَةٍ مِنْهُمْ رَحِمُوا، وَ عِنْدَ الْمَوْتِ هُمْ لَايَحْزَنُونَ، وَ فِي الْقُبُورِ يَتَزَاوَرُونَ، لَمْ تَخْتَلِفْ قُلُوبُهُمْ، وَ إِنْ رَأَيْتَهُمْ اخْتُلِفَ بِهِمُ الْبُلْدَانُ.[١]

١٧٠/ [١٨]- وَ رُوِيَ أَنَّ صَاحِباً لِامِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُقَالُ لَهُ: هَمَّامٌ، وَ كَانَ‌

[١] - عنه بحار الأنوار: ٦٩/ ٤٠٢ ح ١٠٤.

الكافي: ٢/ ٢٣٨ ح ٢٧ بتفاوت وزيادة في آخره، عنه وسائل الشيعة: ١٥/ ١٩٢ ح ٢٠٢٥٣، وبحار الأنوار: ٦٨/ ١٨٠ ح ٣٩. تحف العقول: ٣٧٨، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٦٣. الغيبة للنعماني: ٢٠٣ ح ٤، عنه بحار الأنوار: ٦٨/ ١٦٤ ح ١٦. أعلام الدين: ١١٣( باب صفة المؤمن) نحو الكافي.