تكامل و طهارت روح (ترجمه التمحيص) - اسكافى، محمد بن همام؛ مترجم عبدالله صالحي - الصفحة ١٣٠ - ٨ - باب مدح الصبر و ترك الشكوى و اليقين و الرضا بالبلوى
١٢٥/ [٥]- عَنِ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ شِيعَتِنَا فَصَبَرَ عَلَيْهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُ أَلْفِ شَهِيدٍ.[١]
١٢٦/ [٦]- عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: [يَا إِسْحَاقُ!] لَا تَعُدَّنَّ مُصِيبَةً أُعْطِيتَ عَلَيْهَا الصَّبْرَ وَ اسْتَوْجَبْتَ عَلَيْهَا مِنَ اللَّهِ ثَوَاباً بِمُصِيبَةٍ، إِنَّمَا الْمُصِيبَةُ الَّتِي يُحْرَمُ صَاحِبُهَا أَجْرَهَا وَ ثَوَابَهَا إِذَا لَمْ يَصْبِرْ عِنْدَ نُزُولِهَا.[٢]
١٢٧/ [٧]- رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ فِي كِتَابِهِ الْكَبِيرِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: قَدْ عَجَزَ مَنْ لَمْ يَعُدَّ لِكُلِّ بَلَاءٍ صَبْراً، وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ شُكْراً، وَ لِكُلِّ عُسْرٍ يُسْراً.
اصْبِرْ نَفْسَكَ عِنْدَ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ رَزِيَّةٍ- فِي وَلَدٍ أَوْ فِي مَالٍ- فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا يَقْبِضُ عَارِيَتَهُ وَ هِبَتَهُ[٣]، لِيَبْلُوَ شُكْرَكَ وَ صَبْرَكَ.[٤]
١٢٨/ [٨]- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَنْعَمَ عَلَى قَوْمٍ فَلَمْ يَشْكُرُوا فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ وَبَالًا، وَ ابْتَلَى قَوْماً بِالْمَصَائِبِ فَصَبَرُوا
[١] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٤ ح ٥٢.
المؤمن: ١٦ ح ٨ عن أبي الحسن عَلَيْهِ السَّلَامُ بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٧ ح ٦٥، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤٢٩ ح ٢٣٧٢، و ٤٤١ ٢٤١١ عن الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية، بإسناده عن أبي محمّد الكوفي، قال: دخلت على أبي الحسن الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ بالمدينه، و بتفاوت.
[٢] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٤ ح ٥٣، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤٢٢ ح ٢٣٥٠.
الكافي: ٣/ ٢٢٤ ح ٧، عنه وسائل الشيعة: ٣/ ٢٦٩ ح ٣٦١٦. تحف العقول: ٣٧٥، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٦١. مسكّن الفؤاد: ٥٢، عنه بحار الأنوار ٨٢/ ٩٠ ح ٤٣، و ١٤٤ ضمن ح ٢٦.
[٣] - في الأصل: جَارِيَتَهُ[ يَقِيضُ عَارِيَّتَهُ] وَ هِبَتَهُ.
[٤] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٤ ح ٥٤، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤٢٣ ح ٢٣٥١.
تحف العقول: ٣٦١ بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٤٣.