١٥٣/ [١]- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ الْبِرُّ، وَ إِخْفَاءُ الْعَمَلِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى الرَّزَايَا، وَ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ.[١]

١٥٤/ [٢]- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَمَانُ خِصَالٍ:

وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزَاهِز، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلَاءِ، شَكُورٌ عَنْدَ الرَّخَاءِ، قَانِعٌ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ، لَا يَظْلِمُ الْأَعْدَاءَ، وَ لَايَتَحَامَلُ الْأَصْدِقَاءَ، بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ.

إِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ، وَ الْحِلْمَ وَزِيرُهُ، وَ الصَّبْرَ أَمِيرُ جُنُودِهِ، وَ الرِّفْقَ أَخُوهُ، وَ اللِّينَ وَالِدُهُ.[٢]

١٥٥/ [٣]- عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ:

لَايَجْمَعُ اللَّهُ لِمُنَافِقٍ وَ لَافَاسِقٍ حُسْنَ السَّمْتِ، وَ الْفَقْرَ، وَ حُسْنَ الْخُلُقِ أَبَداً.[٣]

[١] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٥ ح ٥٩.

عيون أخبار الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ: ٢/ ٣٨ ح ١٠٥ بتفاوت يسير، ونحوه صحيفة الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ: ٦٦ ح ١١٩، عنه بحار الأنوار: ٧٠/ ٢٥١ ح ٣. تحف العقول: ٢٠٠، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٣٦ ح ١.

[٢] - الكافي: ٢/ ٢٣٠ ح ٢، عنه وسائل الشيعة: ١٥/ ١٨٥ ح ٢٠٢٣٥. الأمالي للصدوق: ٥٩٢ ح ١٧( المجلس السادس والثمانون) بتفاوت يسير. الخصال: ٢/ ٤٠٦ ح ١. تحف العقول: ٣٦١، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٤٤. أعلام الدين: ١٠٩( باب صفة المؤمن) نحو الأمالي. روضة الواعظين: ٢/ ٢٩٢( مجلس في ذكر مناقب أصحاب الأئمّة :). مشكاة الأنوار( الفصل الرابع في منزلة الشيعة): ١/ ١٦٨ ح ٣٥٦. ورواه الحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: ١٢٠ ح ٧٠ و ٧١.

[٣] - عنه بحار الأنوار: ٧٢/ ١٧٦ ح ٥.

الخصال: ١/ ١٢٧ ح ١٢٦، عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٣٤٣ ح ١، و ٣٨٨ ح ٣٨. تحف العقول: ٣٧٠، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٥٤.