١٠٢/ [٦]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ وَسَّعَ فِي أَرْزَاقِ الْحَمْقَى لِيَعْتَبِرَ الْعُقَلَاءُ، وَ يَعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَ يُنَالُ مَا فِيهَا بِعَمَلٍ، وَ لَاحِيلَةٍ.[١]

١٠٣/ [٧]- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: لَوْ كَانَ الْعَبْدُ فِي جُحْرٍ لَأَتَاهُ رِزْقُهُ، فَأَجْمِلُوا فِي طَلَبٍ [طَلَبِهِ‌].[٢]

١٠٤/ [٨]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ لَايَحْتَسِبُونَ.[٣]

١٠٥/ [٩]- عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَايَحْتَسِبُونَ، وَ ذَلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ كَثُرَ دُعَاؤُهُ.[٤]

[١] - عنه بحار الأنوار: ١٠٣/ ٣٥ ح ٧٠.

الكافي: ٥/ ٨٢ ح ١٠، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٤٨ ح ٢١٩٤٨. علل الشرائع: ١/ ٩٢ ح ١( ٨٣- باب العلّة التي من أجلها أوسع)، عنه بحار الأنوار: ١٠٣/ ٢٨ ح ٤٧، ومستدرك الوسائل: ١٣/ ٣٣ ح ١٤٦٦٣.

[٢] - عنه بحار الأنوار: ١٠٣/ ٣٥ ح ٧١، ومستدرك الوسائل: ١٣/ ٢٨ ح ١٤٦٤٧.

الكافي: ٥/ ٨١ ح ٤، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٤٦ ح ٢١٩٤٢.

[٣] - عنه بحار الأنوار: ١٠٣/ ٣٥ ح ٧٢.

الكافي: ٥/ ٨٣ ح ١، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٥٣ ح ٢١٩٥٨. غرر الحكم: ٣٩٧ ح ٩١٩٦( الفصل ٧ الرزق بيد اللّه). قصص الأنبياء للراوندي: ٢٣٠ ضمن ح ٢٧٣، عنه مستدرك الوسائل: ١٣/ ٤٢ ضمن ح ١٤٦٨٧. مجموعة ورّام: ٢/ ١٧١.

[٤] - عنه بحار الأنوار: ١٠٣/ ٣٦ ح ٧٣.

الكافي: ٥/ ٨٤ ح ٤، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٥١ ح ٢١٩٥٤. من لا يحضره الفقيه: ٣/ ١٦٥ ح ٣٦٠٨. التوحيد: ٤٠٢ ح ٨، عنه وسائل الشيعة: ٧/ ١٢١ ح ٨٩٠٣. الأمالي للصدوق: ١٨١ ح ٦( المجلس الرابع والثلاثون)، عنه بحار الأنوار: ٩٣/ ٢٨٩ ح ٧، ومستدرك الوسائل: ٥/ ١٦٢ ح ٥٥٦٣. تهذيب الأحكام: ٦/ ٣٢٨ ح ٢٦.

روضة الواعظين: ٢/ ٣٢٦( مجلس في ذكر الدعاء في حوائج المؤمنين). مكارم الأخلاق: ٢٧٠( فيما جاء في فضل الدعاء)، عنه بحار الأنوار: ٩٣/ ٢٩٥ ضمن ح ٢٣.