٨٦/ [٢٩]- عَنِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَا سَدَّ اللَّهُ عَلَى مُؤْمِنٍ بَابَ رِزْقٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ خَيْراً مِنْهُ.

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ: لَيْسَ يَعْنِي بِخَيْرٍ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْهُ، وَ لَكِنْ يَعْنِي إِنْ كَانَ أَقَلَّ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ.[١]

٨٧/ [٣٠]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَا أَعْطَى اللَّهُ عَبْداً ثَلَاثِينَ أَلْفاً وَ هُوَ يُرِيدُ [بِهِ‌] خَيْراً.

وَ قَالَ: مَا جَمَعَ رَجُلٌ قَطُّ عَشَرَةَ آلَافٍ مِنْ حِلٍّ، وَ قَدْ جَمَعَهَا اللَّهُ لِأَقْوَامٍ إِذَا أَعْطَوْا الْقَرِيبَ، وَ رُزِقُوا الْعَمَلَ الصَّالِحَ، وَ قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لِقَوْمٍ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ.[٢]

٨٨/ [٣١]- عَنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: الْمَالُ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ كَنْزٍ، وَ لَمْ يَجْتَمِعْ عِشْرُونَ أَلْفاً مِنْ حَلَالٍ، وَ صَاحِبُ الثَّلَاثِينَ أَلْفاً هَالِكٌ، وَ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَمْلِكُ مِائَةَ أَلْفٍ.[٣]

٨٩/ [٣٢]- وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَنْ حَقَّرَ مُؤْمِناً مِسْكِيناً لَمْ يَزَلِ اللَّهُ لَهُ حَاقِراً مَاقِتاً حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ مَحْقَرَتِهِ إِيَّاهُ.[٤]

[١] - عنه بحار الأنوار: ٧٢/ ٥٢ ح ٧٧.

من لا يحضره الفقيه: ٣/ ١٦٦ ح ٣٦١١، القطعة الأولى منه، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٥٣ ح ٢١٩٦٠.

[٢] - عنه بحار الأنوار: ٧٢/ ٦٦ ح ٢٣، ومستدرك الوسائل: ١٣/ ٢١ ح ١٤٦٢٠.

تهذيب الأحكام: ٦/ ٣٢٨ ح ٢٨( ٩٣- باب المكاسب) بتفاوت يسير، عنه وسائل الشيعة: ١٧/ ٣٦ ح ٢١٩١٧. مشكاة الأنوار( الفصل الثامن فيما جاء في جمع المال): ٢/ ٢٠٥ ح ١٥٩٠.

[٣] - عنه بحار الأنوار: ٧٢/ ٦٧ ح ٢٤، ومستدرك الوسائل: ١٣/ ٢١ ح ١٤٦٢١.

تحف العقول: ٣٧٧ بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٦٣.

[٤] - عنه بحار الأنوار: ٧٢/ ٥٢ ح ٧٨.

الكافي: ٢/ ٣٥١ ح ٤، عنه وسائل الشيعة: ١٢/ ٢٧٠ ح ١٦٢٨٢، وبحار الأنوار: ٧٥/ ١٥٧ ح ٢٦.

عيون أخبار الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ: ٢/ ٣٣ ح ٥٨. ثواب الأعمال: ٢٢٩ ذيل ح ١. مشكاة الأنوار( الفصل التاسع فيمن حقّر مؤمناً): ٢/ ٣١٠ ح ١٨٧٩. مستدرك الوسائل: ٩/ ١٠٣ ح ١٠٣٥٣ عن كتاب حسين بن عثمان بن شريك.