تكامل و طهارت روح (ترجمه التمحيص) - اسكافى، محمد بن همام؛ مترجم عبدالله صالحي - الصفحة ١٣٢ - ٨ - باب مدح الصبر و ترك الشكوى و اليقين و الرضا بالبلوى
فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ نِعْمَةً.[١]
١٢٩/ [٩]- وَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ يُسْتَزَدْ فِي مَحْبُوبٍ بِمِثْلِ الشُّكْرِ، وَ لَمْ يُسْتَنْقَصْ مِنْ مَكْرُوهٍ بِمِثْلِ الصَّبْرِ.[٢]
١٣٠/ [١٠]- عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ أَرْضَاهُمْ بِقَضَاءِ اللَّهِ.[٣]
١٣١/ [١١]- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ٨[٤]: الرِّضَا بِمَكْرُوهِ الْقَضَاءِ مِنْ أَعْلَى دَرَجَاتِ الْيَقِينِ.[٥]
١٣٢/ [١٢]- وَ [عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ٨ أَنَّهُ] قَالَ: مَنْ صَبَرَ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ فِيمَا قَضَى عَلَيْهِ فِيمَا أَحَبَّ وَ كَرِهَ لَمْ يَقْضِ اللَّهُ عَلَيْهِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ إِلَّا مَا
[١] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٤ ح ٥٥، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤٢٣ ح ٢٣٥٢.
الكافي: ٢/ ٩٢ ح ١٨، عنه وسائل الشيعة: ٣/ ٢٥٩ ح ٣٥٧٧، وبحار الأنوار: ٧١/ ٨١ ح ١٨. روضة الواعظين: ٤٧٣ مرسلًا. مجموعة ورّام: ٢/ ١٨٧ عن سماعة، عن أبي عبد اللّه عَلَيْهِ السَّلَامُ. مشكاة الأنوار: ٢٦( الفصل الخامس في الصبر): ١/ ٥٦ ح ٨٦، و( الفصل السادس في الشكر): ١/ ٦٩ ح ١٢٩.
[٢] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٩٤ ذيل ح ٥٥، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤٢٣ ح ٢٣٥٣.
تحف العقول: ٣٦٣، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٤٦.
[٣] - الكافي: ٢/ ٦٠ ح ٢، عنه وسائل الشيعة: ٣/ ٢٥١ ح ٣٥٤٦، وبحار الأنوار: ٧٢/ ٣٣٣ ح ١٩. فقه الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ: ٣٥٩( ٩٦- باب التوكّل على اللّه والرجاء) مرسلًا، عنه بحار الأنوار: ٧١/ ١٤٤، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤١١ ضمن ح ٢٣٢٨. مشكاة الأنوار( الفصل السابع في الرضا): ١/ ٧١ ح ١٣٣ عن كتاب المحاسن، عنه بحار الأنوار: ٧١/ ١٥٨ ضمن ح ٧٥. غرر الحكم: ١٠٣ ح ١٨١١( فضيلة الرضا بالقضاء). مجموعة ورّام: ٢/ ١٨٤.
[٤] - في البحار سند الحديث هكذا: وعن ابن مسكان، عن أبي عبد اللّه عَلَيْهِ السَّلَامُ قال: الرضا ...
[٥] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ١٥٢ ح ٦٠، ومستدرك الوسائل: ٢/ ٤١٣ ح ٢٣٣٤.
تحف العقول: ٢٧٨، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ١٣٥ ح ٣.