١٣٦/ [١٦]- عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! سَلُوا اللَّهَ الْيَقِينَ، وَ ارْغَبُوا إِلَيْهِ فِي الْعَافِيَةِ، فَإِنَّ أَجَلَ النِّعَمِ الْعَافِيَةُ، وَ خَيْرُ مَا دَامَ فِي الْقَلْبِ الْيَقِينُ، وَ الْمَغْبُونُ مَنْ غَبِنَ دِينُهُ، وَ الْمَغْبُوطُ مَنْ حَسُنَ يَقِينُهُ.[١]

١٣٧/ [١٧]- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ : أَنَّهُ قَالَ: رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَوْمٌ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟

قَالُوا: مُؤْمِنُونَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: مَا بَلَغَ مِنْ إِيمَانِكُمْ؟

قَالُوا: الصَّبْرُ عِنْدَ الْبَلَاءِ، وَ الشُّكْرُ عِنْدَ الرَّخَاءِ، وَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: حُلَمَاءُ عُلَمَاءُ، كَادُوا مِنَ الْفِقْهِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، إِنْ كُنْتُمْ كَمَا تَقُولُونَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَاتَسْكُنُونَ، وَ لَاتَجْمَعُوا مَا لَاتَأْكُلُونَ، وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.[٢]

١٣٨/ [١٨]- عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَ نَّهُ قَالَ: يَا أَخَا جُعْفِيٍّ! إِنَّ الْيَقِينَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَ مَا شَيْ‌ءٌ أَعَزَّ مِنَ الْيَقِينِ.[٣]

[١] - المحاسن: ١/ ٢٤٨ ح ٢٥٤( ٢٩- باب اليقين والصبر في الدين)، عنه بحار الأنوار: ٧٠/ ١٧٦ ح ٣٣، ومستدرك الوسائل: ١١/ ١٩٤ ح ١٢٧٢٣. تحف العقول: ٢٠٦، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٤٤ ح ٣٨.

[٢] - عنه بحار الأنوار: ٢٢/ ١٤٤ ح ١٣٢، و ٧١/ ١٥٣ ح ٦١.

الكافي: ٢/ ٤٨ ح ٤، و ٥٢ ح ١ بإسناده عن محمّد بن عذافر، عن أبيه، عن أبي جعفر عَلَيْهِ السَّلَامُ، قال: بينا رسول اللّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ في بعض أسفاره ... بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: ٦٧/ ٢٨٤ ح ٧، و ٢٨٦ ح ٨. معاني الأخبار: ١٨٧ ح ٦ نحو الكافي وكذا نحوه التوحيد: ٣٧١ ح ١٢، والخصال: ١/ ١٤٦ ح ١٧٥. مشكاة الأنوار( الفصل السابع في الرضا): ١/ ٧٣ ح ١٤٣. أعلام الدين: ١٢٢( باب صفة المؤمن) مرسلًا وبتفاوت يسير.

[٣] - عنه مستدرك الوسائل: ١١ ح ١٢٧٣٢.

الكافي: ٢/ ٥١ ح ١، عنه بحار الأنوار: ٧٠/ ١٣٥ ح ١. مشكاة الأنوار( الفصل الثالث في اليقين): ١/ ٢٤ ح ١٩، عنه بحار الأنوار: ٧٠/ ١٨١ ضمن ح ٥٢.