سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٧ - القائلون بهذا القول الثاني

كتاب >المهذّب<،[١] والمحقّق الحلّي في كتاب >شرائع الإسلام<،[٢] وابن سعيد الحلّي في كتاب >الجامع للشرائع<،[٣] والعلّامة الحلّي في كتاب >تحرير الأحكام<،[٤] و>قواعد الأحكام<،[٥] و>مختلف الشيعة<،[٦] و>إرشاد الأذهان<،[٧] و>تبصرة المتعلّمين<،[٨] وفخر المحقّقين في كتاب >إيضاح الفوائد<،[٩] والفاضل المقداد السيوري في كتاب >كنز العرفان<،[١٠] و>التنقيح الرائع<،[١١] والشهيد الأوّل في كتاب >الدروس الشرعيّـة<،[١٢] و>اللمعة الدمشقية<،[١٣] و>غاية المراد<،[١٤] و...، والشهيد الثاني في كتاب >مسالك الأفهام<،[١٥] حيث قال: لا إشكال في هذا القولو. ومال إليه في كتاب: >الروضة البهيّـة في شرح اللمعة

[١].المهذّب ٢: ١٤١.

[٢].شرائع الإسلام ٤ : ٢٨ ـ ٢٩.

[٣].الجامع للشرائع: ٥٠٨ ـ ٥٠٩.

[٤].تحرير الأحكام الشرعيّـة ٥: ٤١.

[٥].قواعد الأحكام ٣: ٣٧٦.

[٦].مختلف الشيعة ٩: ٥٢، المسألة ١٠.

[٧].إرشاد الأذهان ٢: ١٢٥.

[٨].تبصرة المتعلمين: ١٧٢.

[٩].إيضاح الفوائد ٤: ٢٤٠ ـ ٢٤٢.

[١٠].كنز العرفان ٢: ٣٣٢.

[١١].التنقيح الرائع ٤: ١٩١.

[١٢].الدروس الشرعيّـة ٢: ٣٥٨.

[١٣].اللمعة الدمشقيّـة: ٢٤٨.

[١٤].غاية المراد ٣: ٥٨٧.

[١٥].مسالك الأفهام ١٣: ١٨٤.