و اعلم يا أخي أن العقلاء العارفين بالله المجتهدين في تحصيل رضاء الله تراهم عامة ليلهم بذكر ربهم يتلذّذون و في عبادته يتقلّبون ما بين صلاة نافلة و قراءة سورة و تسبيح و استغفار و دعاء و تضرع و ابتهال و بكاء من خشيته لا ينامون من ليلهم إلا ما غلبوا و ما أراحوا به أبدانهم فهم الرجال الأخيار و وصفك وصف اغترار جيفة بالليل بطال بالنهار تعتذر في ترك القيام بالليل بأعذار كاذبة تقول أنا ضعيف القوى أنا تاعب بكدر الدنيا بي مرض و صداع و تحتج بالبرد في الشتاء و الحر في الصيف و هذه أعذار كاذبة و لو أن سلطانا أعطاك دينارا أو كسوة و أمرك أن تقف ببابه تحرسه بالليل لبادرت إلى ذلك لا بل لو قال لك خذ سلاحك و أخرج قدامي تحارب عدوي لبذلت روحك العزيزة و إن قتلت و كم من إنسان يأخذ درهما أجرة له على حراسة زرع غيره أو ثمرة غيره و يسهر الليل كله في برد شديد و حر عظيم و لو أنك أردت سفرا أو عملا من أعمال الدنيا لسهرت عامة الليل في تعبئة أشغالك و تحفظ تجارتك و لم تعتذر بتلك الأعذار عن خدمة ربك و هذا يدل على كذبك و ضعف يقينك بما وعد الله العاملين بالثواب و الجنة على الطاعة فإنك قد أطعت في ذلك نفسك الأمارة بالسوء و أطعت إبليس و قد حذرك الله من طاعته فقال تعالى‌ إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ و قال تعالى‌ الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا فاحذر نفسك يا أخي من طول الرقاد و اعبد ربك حتى تبلغ منه المراد و لله در بعض الزهاد حيث قال شعرا-

حبيبي تجاف من المهاد		خوف من الموت و المعاد
من خاف من سكرة المنايا		لم يدر ما لذة الرقاد
قد بلغ الزرع منتهاه‌		لا بد للزروع من حصاد.

فاستيقظ يا أخي من رقدتك فقد مضى من عمرك أكثره في غفلة و نوم و لا تنس نصيبك من قيام لله فيما بقي من عمرك لتكون خاتمتك خاتمة خير فاغتنمها تغنم و لا تغفل عنها فتندم فقد سمى الله تعالى يوم القيامة يوم الحسرة و الندامة و سماها في موضع آخر يوم التغابن‌